高中语文必修三《品质》教案1 【课程设计】 成功是每个人的梦想，要成功除需要满足一定的智力因素外，还必须满足一定的非智力因素，在众多的非智力因素中，意志品质处于非常突出的地位。经过前几课书的学习下面是小编为大家整理的高中语文必修三《品质》教案3篇,供大家参考。
高中语文必修三《品质》教案1
【课程设计】
成功是每个人的梦想，要成功除需要满足一定的智力因素外，还必须满足一定的非智力因素，在众多的非智力因素中，意志品质处于非常突出的地位。经过前几课书的学习，学生已对意志有一定的了解，这节课主要是把对意志的感性认知转化为意志行动。课堂上通过自我剖析，形成一定的自我评价，在评价中看清自己的长处与不足，并通过同学间的交流，以互助形式促进学生的发展。
【教学方式】
1、案例分析
2、讨论
3、意志力自测
4、游戏
【教学目的】
培养学生的意志行为
【教学结构】
1、设例分析，挖根究源
2、心理测验，了解自我
3、心理诊所，互助进步
4、接龙竞技，自我激励
【教学准备】
1、与意志相关的案例资料
2、意志力测验题
3、白纸一叠(学生人手一张)
【教学过程】
经过前几课的学习，我们知道了培养坚强意志无论对国家的发展还是对我们自己的进步都有着至关重要的作用，这节课就为培养坚强意志迈出实践性的第一步。哪个人不希望自己成功呢?但是却不是每个人都能如愿以偿的，下面案例中的小伟就是这样一个人。
(以幻灯片呈现材料)
小伟以前可是一个班上顶呱呱的人物，从来不用花多少心思，准能拿班上前几名。但是，自从进入了中学，这种优势就越来越小了，到了后来期末考试，竟然有好几科不及格。新学期很快开始了，小伟决定努力找回自己的优势。他为自己定立了一个目标：要在期中考时跃进班里的前十名。在复习时，小伟很想科科俱到，但又不知道从哪学起，所以刚学了15分钟英语，忽然想起数学也非常重要，于是又翻出数学书，没看两行，又想起明天语文要提问，于是又端起了语文书。周末同学约他打篮球，由于作业还没完成，本来他不想去，，但抵不过同学的盛情邀请，最后还是去了。半个学期眨眼就过去了，在期中考试里，小伟不但没有达到目标，成绩还更差了。
(老师提问)请大家讨论一下，为什么小伟不能实现目标?
(学生讨论)
(教师总结)对。小伟的问题可大着呢。首先，他给自己定立的目标太高了，没有考虑到自己原来的水*。小伟复习的方法出了问题了吗?出问题了。他没有专下心来坚持复习好一门课，而是打游击，捡了芝麻丢了西瓜，最后两手空空，什么也没得到。小伟还不能抵御诱惑。打篮球本来是很健康的活动，但如果时间掌握不好，同样会变成成功路上的一个障碍。刚才提到的小伟目标定得不恰当，坚持性不够，不能拒绝诱惑，这些都是什么表现?对。意志不够坚强的表现。那我们自己的意志又怎样呢?下面我们进行一个心理测验，看看我们自己的意志品质强弱程度如何。
(电脑呈现测试题，进行简短的意志力自测，并即时给予反馈)
通过意志力测验我想大家都对自己的意志力情况有一个总体了解了，具体的情况又怎么样呢?哪件事让你觉得自己的意志力很坚强，哪件事让你觉得自己的意志力不够坚强?
下面我们把自己“意志坚强的表现”和“意志不够坚强的表现”分别记录下来。
(分发白纸)
(学生进行自我反思，并记录纸上)
(5分钟后)好，请你们把自我反思记录与四人小组里的其他三位同学交流，让其他同学知道你表现了坚强意志的事，也请其他同学帮帮忙，出出主意，怎样才能把意志表现得不够坚强的方面改正过来。
(学生交流)
(抽取一两个小组中某一成员的“自我反思记录”投影出来，并请该小组的其他成员发言，谈谈他们交流的意见)
用有关意志的成语或词语激励自己，也是培养意志品质的一个很好的办法，你能找到多少这样的词语呢?下面我们来玩一个“词语接龙”的游戏。全班同学分成四个大组，组间以行为顺序，组内以列为顺序，轮流说出一个有关意志品质的词语，思考时间为5秒，说出一个该组加一分，如果说出的是成语则再奖励一分，最后看哪个组能说出最多的词语。
(游戏开始)
(课堂小结)希望大家学会多思考自身情况，好的发扬，不足的努力改正，并以一些名言警句激励自己，使自己的意志变得更加坚强。这节课上到这里，下课。
意志品质自测简易量表
下面20道题目，请你逐题认真读一读，看看自己是否同意题目所说，如果你觉得很同意，该题就选择A，如果觉得比较同意，该题就选择B，如果觉得处在可否之间，就选择C，如果觉得不太同意，就选择D，如果觉得不同意，就选择E。
A——很同意
B——比较同意
C——可否之间
D——不太同意
E——不同意
1、我很喜爱长跑、远足旅行、爬山等体育运动，但并不是因为我的身体条件适合这些项目，而是因为它们能使我更有毅力。
2、我给自己订的计划常常因为主观原因不能如期完成。
3、如没有特殊原因，我能每天按时起床，不睡懒觉。
4、订的计划应有一定的灵活性，如果完成计划有困难随时可以改变或撤销它。
5、在学习和娱乐发生冲突的时候，哪怕这种娱乐很有吸引力，我也会马上决定去学习。
6、学习或工作中遇到难题时，最好的办法是立即向师长、同志、同学求援。
7、在练长跑中遇到生理反应，觉得跑不动时，我常常咬紧牙关，坚持到底。
8、我常因读一本引人入胜的小说而不能按时睡眠。
9、我在做一件应该做的事之前，常能想到做还是不做的好坏结果，而有目的地去做。
10、如果对一件事不感兴趣，那么不管它是什么事，我的积极性都不高。
11、当我同时面临一件该做的事和一件不该做却吸引着我的事时，我常常经过斗争，使前者占上风。
12、有时我躺在床上，下决心第二天要干一件重要事情(例如突击学一下外语)，但到第二天，这种劲头又消失了。
13、我能长时间做一件重要但枯燥无味的事情。
14、生活中遇到复杂情况时，我常常优柔寡断，举棋不定。
15、做一件事之前，我首先想的是它的重要性，其次才想它是否使我感兴趣。
16、我遇到困难情况时，常常希望别人帮我拿主意。
17、我决定做一件事时，常常说干就干，决不拖延或让它落空。
18、在和别人争吵时，虽然明知不对，我却忍不住说一些过头话，甚至骂他几句。
19、我希望做一个坚强的有毅力的人，因为我深信“有志者事竟成”。
20、我相信机遇，好多事实证明，机遇的作用有时大大超过人的努力。
计分方法：
1、凡单数题(1、3、5、7……)，每题后面的五种回答，从第一到第五种依次记5、4、3、2、1分，凡双数题(2、4、6、8……)，题后五种回答依次记1、2、3、4、5分。
2、结果与建议：
81~100分意志很坚强
你是一个坚强的人，只要下定决心，就不言放弃，往往能取得很大成功。你只须更完善你的计划，使你的努力更具效率，就很好了。
61~80分意志较坚强
你已能为自己的发展订一个明确的目标，也能为目标的实现倾尽全力，有时即使小有动摇，也能很快再将注意力转回正道。要尽可能完善你的计划，使实施过程更少受到挫折，让你的意志力可以更好地发展。制定计划时，要多考虑到可能遇到的困难、波折，清醒认识到它的可克服，也要考虑到你的自身具有的有利条件，认可你的能力与努力。
41~60分意志品质一般
对于难度一般的事情，你能坚持得很好，容易半途而废的一般是那些难度大、持续时间长的任务。可考虑将它们分成几个阶段性的小任务，分担难度、减少时间，使完成任务不至于变成折磨；另外，当完成某一个分任务时，给自己一些奖赏，如我真行、*得不错，给自己一些鼓励，告诉自己下一个任务我也能干好。制定计划时，要考虑到困难，但也不必认为那就是不可克服的。而是要把它细分成几个小困难，逐个击破。你完全可以依靠你自己的!
21~40分意志较薄弱
0~20分意志很薄弱
当你感到自己缺少内在的动力，勉强为之时，请考虑：我究竟想要什么?为什么这个目标是现在值得追求的?深入思考这两个问题，或许能重新获得动力。确定了要做什么后就开始计划行动，将活动时间安排在每天你精神较好的时候，难度不要太大，是慢是快要看你*时的作风作出安排，另外就是要安排好每件事的顺序，先做什么后做什么。别忘了，每完成一件事，或告一段落时，给自己一些奖励。
【教学反思】
这节课以学生活动为主，较能体现学生的主体性，在设例分析环节，例子的主人公是一个中学生，不少同学或多或少都能在主人公身上找到自己的影子，所以批判了例子中的主人公，也就反省了自己的行为。课堂上，学生普遍都能积极参与讨论，也能较准确地找出主人公存在的问题，但却不会把它与课文中意志不坚强的表现联系起来，在此，老师的引导颇有难度。在做心理测试时，学生都非常投入，因为他们都很想知道通过这种客观的测试手段测出来的自己的意志会是怎样的一种情况。学生通过统计，马上就可以得到反馈信息，老师也可以及时地掌握学生的意志力水*。如果说设例分析环节中的例子只是映射了学生本身的话，那么在“心理诊所”环节中就是对学生本人的剖析。在这个环节中，学生充当着老师的角色，它使本来在课堂上难以达到的点对点辅导成为可能。此时，无论是被讨论的对象还是提意见的学生都成为了主角，所以他们的讨论更为激烈，他们都很热心地为旁边的同学提各种建议，由于同班同学间较为了解，故基本上能一针见血地指出同伴的缺点，但提出的建议却略欠操作性，例如他们较常用的几句话是：要克制自己，要认真听课……当然我们也不能抹杀这些建议的督促意义。总的来说，在这个环节上，学生思考得不够深。课后我收集了学生的意志力自我描述表，并以等级及评语的形式作了批阅，弥补了学生建议的不足。最后一个游戏环节，学生的情绪空前高涨，达到了边娱乐边学习的目的。
高中语文必修三《品质》教案2
学习目标：
1、了解小说的故事情节和人物形象等。
2、学习小说通过细节来推动情节的发展，利用描写手法来刻画人物形象的写作方法。
3、领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。
学习重难点：了解小说的故事情节和人物形象等，学习小说通过细节来推动情节的发展，利用描写手法来刻画人物形象的写作方法。
一、文本探究
1、试想：让格斯拉兄弟也顺应时代潮流，赶时髦，不行吗?
2、文章以“品质”为题，能否换成“鞋匠之死”？谈谈你的理解。(只要观点鲜明，有理有据，能自圆其说皆可。)
二、分析文本，体味情感。
(一)、虽然“我”很早就在那里订做鞋，却从未把格斯拉当作鞋匠，而是当作老朋友。请同学们自由阅读文章，找出饱含作者情感的句子，画下来，并说出表达了作者怎样的情感。
1．第2节：因为从那时起一直到现在，我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的手艺。
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2．第26节：我看看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗——他的红胡子好像突然添上好多花白须毛了！
3．第34节：过了好几个月以后……我撇不开这位老人——所以我就去了！
4．第43节：过了一年多，我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。
5．第53节：但我吓了一跳……而且马上亲自把支票寄了出去。
(二)、请同学们自选一段饱含情感的段落，带着感情自由朗读。
小结：凡是那些让你心动、令你震撼的语言无不饱含着作者对格斯拉的同情、尊重和爱。本文也为我们作文提供了范例。情感是作文的动力，只有情深，才能文美。
三、心怀深情，撰写碑铭。
下面就让我们像高尔斯华绥一样，心怀深情，拿起笔，也向格斯拉奉上我们的怀念与尊敬，为格斯拉写一条墓志铭，60字左右。
四、总结提升，拓展阅读。
人类社会之所以始终存在希望，是因为总有无数*凡的人以诚实的品格守护着社会的良知。只要人格高尚，*凡的人也和伟大的人一样，他们的精神如同日月星辰，在历史的苍穹永远放光!
课后作业：朗读文本，感受人物品质。
高中语文必修三《品质》教案3
教学目的：
通过教学，使学生明确自尊自信是一种积极的心理品质，是人们成才和成功的重要条件，懂得在日常生活中培养自尊和自信。
教学重点、难点：
从事例和活动中引导学生明确自尊自信的重要性。
教具准备：
多媒体课件
教学过程：
(一)、导入新课：
我们说，健康的心理品质有很多种，自尊自信就是其中一种良好的心理品质。一个人的成才和成功，除了科学文化知识外，自尊自信也是重要的条件。那么，今天，我们旧来认识一下什么是自尊自信，自尊自信是怎样促使我们取得成功的，我们有应该灾难样培养我们的自尊自信呢?现在，我们先来了解身们是自尊心。
(二)、看图片，分析情景。
第一幅画：《注重仪容》
小冬每天上学都要穿好校服，且在出门前都要在镜子前照一照，看一下领子有没有反好，纽扣有没有扣好，鞋带有没有绑好等，总之，小冬升上中学后，开始注意修饰自己。
第二幅画：《名牌》
小明学习成绩不理想，看到好友小刚穿了一双名牌鞋，非常羡慕，但是自己的爸爸、妈妈工资都不高，买不起，就跟几个同学借钱也买了一双。穿著名牌鞋来到学校，许多同学投来了羡慕的目光，还有一些同学围过来欣赏，小明感到很快乐。
第三幅画：《当众批评，我很难受》
这天，小强放学后又踢足球，很晚才回到家。恰好，啊姨一家来他家作客。小强的父母看到小强又迟到回家，很生气，当着众人面就批评小强，还把小强学习成绩差，不做家务，懒惰这些坏毛病一一数出来，小强觉得和难受，很没面子。
第四幅画：《受到表扬，我很高兴》
小华在这次期中考试语文、数学、英语都拿到了好成绩，老师在班会课上表扬了小华，同学们都投来了赞许的目光，小华觉得很高兴。
请同学们来判断一下，哪些是自尊心的表现呢?(第一、三、四都是，第二个不是)小明借钱买名牌，追求表面的荣耀、光彩，以赢得他人的尊重，这是不是自尊呢?(这是虚荣心的表现)虚荣心是一种不健康的心理。
那什么是自尊呢?(让学生先讲)人人都有自己的尊严，并注重维护这一尊严。为了维护自己的良好形象，人们不仅需要在容貌和衣着上修饰自己，还要在阿姨能够性上约束自己，同时不容许别人歧视与侮辱，甚至自己做了好事，取得了好成绩都希望受到他人的肯定或尊重。我们说，这就是自尊。自尊也称为自尊心，是一种自己尊自己，并期望受到他人的尊重的心理。
那什么是自信呢?
第一幅画：
小玲同学的身体比较胖，总是怕同学笑话她，由于她学习成绩也不理想，更觉得同学都看不起自己。所以，她从不主动与同学交往，同学不了解她的心理，只是觉得她不好接近，渐渐疏远了她。因此，她变得情绪消沉，性格孤僻。
第二幅画：文艺晚会即将来临，当老师让几个同学负责演出一个节目时，问同学：“你们能行吗?”同学们思索一下，马上回答：“行，我能行。”
哪一个是自信心的表现呢?(第二个)为什么第一个不是呢?因为第一是自卑的表现。自卑往往容易把困难想得过于严重，失去进取心，很难取得成功。第二个就是自信的表现，那什么是自信呢?就是一个人自己相信自己的心理，是对自己力量的充分肯定。
(三)、听故事，讲故事
我们说，自尊自信很重要，它是一个人成才与成功的重要条件。古今中外，凡是有成就的人，无一不是以良好的自尊自信为先导的。请同学们听爱迪生的故事，我们就能体会到自尊自信是成功的重要条件。(让一个学生来讲)：爱迪生是世界有名的“发明大王”。但是，他在小学的学习成绩很差，只读可3个月书就退学了。由于他学习成绩太差，还偏偏喜欢打破沙锅问到底，经常问得老师张嘴结舌，老师非常恼怒，常常当众说他是“傻瓜”。爱迪生受不了这样的侮辱，眼泪汪汪地回到家中向妈妈诉说自己的委屈，并表示在也不进学校的大门了。当过教员的妈妈同情儿子的处境，给爱迪生退了学。回到家，妈妈严肃地对爱迪生说，从今以后，我教你读书，你有没有决心学好。妈妈的话深深地打动了爱迪生的心，他以少有的严肃神情，回答说：妈妈，您放心!我一定好好读书，长大了要在世界上做一番事业。这就是少年爱迪生最早立下的志向。他一生有约2000项发明，像留声机、电灯、电影、蓄电池等等。爱迪生从一个穷苦的、没有受过正式学校教育的孩子，成长为受人尊敬的发明家，在世界科学发展史上，他的名字永远闪耀着光辉。可以说，爱迪生取得的重大成就来自于他的自尊自信。同学们还有没有这样的事例呢?(让学生讲)象这样的离子还有很多很多，所有的这些例子都充分说明了自尊自信是我们成才成功的重要条件。
(四)、表演小品
自尊自信对我们来说如此重要，我们每个人都希望自己是一个自尊自信的人。我们说自尊自信不是天生的，而是在生活、学习工作中培养起来的，我们应该怎样培养自己的自尊自信呢?先请同学们看小品(小品的内容是：班集体在评选三好学生时，对李华是否当选产生了分歧。班上大多数同学认为李华够条件，但个别同学却不同意：*同学认为，期中李华的成绩比他还少2分；小强同学说，100米测验，他还比李华快呢；小明同学说，他的书法在区里的过奖，而李华在班级还没有出线。对此，李华也失去了信心，觉得自己确实还不行。)看完后，请同学们发表对这件事情的看法。(学生讨论，老师总结。)
首先，这些同学的观点是不对的，每个人总是既有长处，又有短处，要学会全面看待自己、看待别人。另外，作为李华也要摆正自己的位置，坚信自己的长处和优点，相信自己的力量，不能因此而自卑，失去信心，这样才有可能获取成功。同时，李华要获取别人的尊重，也要更严格地要求自己，不断地取人之长，补己之短，这样才能获得同学的尊重和信任，成为每个同学都认同的三好学生，取得最后的成功。那么，作为你自己又应该如何做到自尊自信呢?(按照《中学生日常行为规范》的要求去做，严格要求自己，衣着整洁，不讲粗言隈语，遵守纪律，乐于帮助别人，争取优良的成绩等等，这样就能做到自己尊重，又能得到别人的尊重。另外，在生活、学习中，发掘自己的长处和优势。这些长处、优势就是我们自尊自信的支撑点。)
(五)、学生交流和表演
我相信每个同学都有自己的长处和优点，老师已经让同学们回去先找一找自己的长处和优点，现在你能把你的枨触和优点告诉老师或表演给老师看吗?(请同学表演，然后回答：这些长处和优点对你的成长有什么作用呢?)
这些长处和优点，能够增强我们学习和工作的信心，从而也增强了我们的自尊自信，不断地促使我们获取成功。
(六)、总结
总之，不管前进的道路有多困难，只要我们拥有正确的自尊心和自信心，就能给我们以力量，给我们以勇气，去克服前进道路上的困难，夺取我们学业的成功，事业的成功，成为一名生活的强者。
高中语文必修三《品质》教案3篇扩展阅读
高中语文必修三《品质》教案3篇（扩展1）
——高中语文必修三《劝学》教案3篇
高中语文必修三《劝学》教案1
[教学目标]
1、积累文言词语及重要的文学常识，积累成语，翻译课文。
2、理解文章的内容和主旨，背诵课文。
3、反复朗读课文，揣摩文中言简意丰，生动传神，富于情味的对话描写，体会人物各自说话时语气、神态和心理，分析人物性格特征。
4、明白后天学习的重要性，重视学习，养成读书的好习惯。
[教学重点]
1、识记重点字词，理解文章内容。
2、学习运用“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语。
[教学难点]
体会人物语言的情味，揣摩人物的性格特征。
[教学时数]
1课时。
[教学过程]
一、成语导入，激引兴趣
提问“士别三日，刮目相看”的意思，那么同学们知道这个成语是最早描述的是哪个人物?(吕蒙)，那么咱们今天就来学习《孙权劝学》一文，看看吕蒙是怎样做到了“士别三日，刮目相看”?
二、题目、作家作品简介
(一)这篇文章选自《资治通鉴》，由同学来介绍一下相关资料。[课本P112页注释]
1、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史实，人们可以从这本书所记载的丰富史料中，了解封建社会的政治、经济等方面的状况，得到宝贵的经验，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。司马光编纂此书的目的就是为统治者治国提供历史经验和教训。
2、司马光(1019-1086)：字君实，北宋政治家、史学家。
(二)文中的几个人物：孙权，字仲谋，三国时期吴国的国君。吕蒙，字子明，三国时期吴国的名将、鲁肃，三国时吴国名将。字子敬，临淮东城人。
(三)写作背景：在的赤壁之战前后，孙权既要北拒曹操，又要防止刘备鸠占鹊巢，所以在招揽人才、巩固势力的同时，劝勉臣下读书明理，提高自身素质。孙权劝吕蒙注意学习的故事就发生在此时。
(四)题目解说：《孙权劝学》写的就是吕蒙在孙权的劝说下多读史书、兵书，其才略很快就有了惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
那么，孙权究竟是怎样劝吕蒙的呢?我们先来听一听录音，初步了解一下文章的内容;注意听的时候要掌握字、词的读音，注意重音、停顿等朗读技巧。
三、读译课文，理解文意
(一)读一读
1、请一位同学朗读课文，同学们听是不是读准了字音、读清了句读。学生评议后，强调易错字音、难读语句。
字音:卿(qīng)邪(yé)涉(shè)孰(shú)即更(gēng)刮目相待
几种句式的朗读:
主谓句中主语与谓语之间要停顿,如“权/谓吕蒙曰”，“蒙/辞以军中多务”，“大兄/何见事之晚乎”;动宾短语中动词与宾语之间要停顿，如“见/往事耳”;
四、字句
2、节奏，如“但当/涉猎”，“与蒙/论议”，“士别/三日”，“结友/而别”，总之，朗读时要以不读破句为前提。
3、给课文画上朗读提示符号。(见课本记号)
4、齐读课文，熟悉内容。
(二)译一译
学生结合课下注释读文章，疏通文意，有疑问的划出来。
1、文中出现的几个古今异义词
①博士古义：古代研究经学的官职名称今义：学位的一级
②但古义：只，仅仅今义：转折连词，但是
③见古义：了解今义：看见
④及古义：到了??的时候今义：以及
⑤过古义：到今义：经过
⑥更gēng古义：重新今义：更改、更正
(或gèng更加)
2、重点句子的含义
①蒙辞以军中多务。(倒装句)
理解：“蒙以军中多务辞”，吕蒙用军中事务多来推辞。以：拿，用，介词。
②但当涉猎，见往事耳。
理解：不过是要你广泛浏览群书，了解往事罢了。
③卿言多务，孰若孤?
理解：你说事务多，谁能像我(有那么多事务)?
④卿今者才略，非复吴下阿蒙!
理解：(从)你如今的才干和谋略(看)，(你)不再是(当初)吴下的那个学识尚浅的阿蒙了!
⑤士别三日，即更刮目相待。
理解：一个人跟你几天不见面，(你)就要去掉老眼光重新看待他。
⑥大兄何见事之晚乎!
理解：兄长怎么认识事物(或明白事理)这么晚啊!何：怎么，为何。
(三)说一说
请学生理一理文章的写作思路，概括文章的故事情节。
本文主要讲了孙权劝吕蒙学习，吕蒙听劝开始学习，学业大有长进的故事。全文紧紧围绕一个“学”字来展开故事情节：、
孙权劝学(详写)——吕蒙就学(略写)——鲁肃赞学并与蒙结友(侧面描写)。学生根据这一思路再次朗读课文，熟悉课文内容。
(四)议一议
整篇文章故事情节的展开都是通过人物对话来展现的，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样?那么请大家把人物对话部分先挑出来，然后体会一下人物各自说话时的语气、神态和心理，揣摩人物的性格特征。
1、请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。
(1)卿今当涂掌事，不可不学! (揭示学习的必要性)
“不可不学!”应该是怎样的口气?表现了怎样的心理?
(用双重否定的形式，语气坚《孙权劝学》决，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见朗读时应体现语重心长,谆谆告诫的口吻，“不可不学”应重读强调。)
(2)孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。 (揭示学习的目的、方法) “孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了人物怎样的心态?
(“邪”表示反问语气，译为“吗”，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专管经学传授的学官，而是有别的目的。“见往事耳”应重读强调。同时联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味。朗读时应注意体现这一点。)
(3)卿言多务，孰若孤? (委婉批评，揭示学习的可能性)这是一个反问句，对吕蒙辞以多务的理由加以彻底否定。同时，运用对比、反问，“孰若孤”要重读强调，语重心长，言辞恳切。
孤常读书，自以为大有所益。 (现身说法，谈读书好处意在鼓励吕蒙求学，)
(五)演一演
请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。
【小结】
五、课外延伸，体验反思
高中语文必修三《劝学》教案2
一.教学内容：
《劝学》
二.学习目标：
1.掌握积累常见的文言实词、虚词、通假字及其他一些古汉语知识。
2.翻译全文。
3.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，从而树立正确的学习态度。
三.目标重点：
1.了解荀子有关学习的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”、“专心致志”的道理。
2.掌握文中出现的重要的古汉语知识。
3.准确翻译。
四.目标难点：
1.第一段中五个比喻之间的关系。
2.荀子在《劝学》中劝人们学习的内容。
五.走近作者：
荀子(约公元前313──前238年)，名况，战国时期赵国人，思想家，教育家，文学家。当时人们尊称他荀卿。韩非、李斯都是他的学生。
荀子是战国后期儒家的代表人物。他反对天命和迷信，肯定“天行有常(规律)，不为尧存，不为桀亡”，并提出了“制天命而用之”的人定胜天的思想。政治上，他主张礼治法治并用。一方面仍很重视“王道”，提倡“礼义”;同时主张“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家。在人性问题上，他针对孟子“性善论”提出“性恶论”。他特别强调后天学习的重要性，反对“生而知之”的先验论。他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。
荀子文章说理透辟，结构严谨，气势浑厚，多用排比和比喻，素有“诸子大成”的美称。已由语录体发展为标题论文，标志我国古代说理文趋向成熟。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。
探寻背景：
荀子处于我国封建制取代奴隶制、全国大统一的局面即将形成的旧*末期。他曾在齐国都临淄今山东淄博的稷下学宫讲过学，做过楚国的兰陵(今山东苍山县)令。后失官失居，著书立说，教授学生。《劝学》是荀子从事教育活动的经验总结，劝勉人们努力学习，“积善成德”，成为有知识有修养的人。《荀子》这些观点，从认识论上讲，符合认识客观事物的规律，具有唯物论的因素。从政治意义上讲，适应了当时新兴地主阶级对于人才的迫切需要，具有历史进步意义。
六.语篇结构分析
全文共四段
第1段：提出中心论点：学不可以已。
第2段：论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己。
第3段：论述学习能够弥补不足的作用。
第4段：论述学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
七.疑难问题探析
1.第一段中的五个比喻，都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。它们是*行并列的关系吗?请分析说明。
从论证思路上看，本段可分为两层：(1)前两个比喻说明人只要不断学习，就能得到发展、提高;(2)后三个比喻说明人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。这两层非*行并列的关系，而是延伸拓展，逐渐深入的。前两个比喻和后三个比喻的关系也是如此。
2.提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢?是学习文化知识吗?
课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人“恶”的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始?恶乎终?曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗?刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。
附录：荀子《劝学》一词多义
1.于：
(1)寒于水(比)
(2)善假于物也(介词，不译。引进作用)
(3)取之于蓝(从)
2.而：
(1)君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)
(2)则知明而行无过矣(递进关系，而且)
(3)终日而思矣(表修饰)
(4)而见者远(表转折)
(5)锲而舍之(表假设或承接)
(6)积善成德，而神明自得(表承接)
(7)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折关系，却)
(8)锲而不舍(表假设，如果)
(9)蟹六跪而二螯(连词，表并列)
3.者：
(1)假舟楫者(代词，指……的人)
(2)不复挺者(……的原因)
4.焉：
(1)风雨兴焉(兼词，“于之”，意为在这里)
(2)圣心备焉(语气词)
5.利：
(1)金就砺则利(形容词作动词，变锋利)
(2)非利足也(形容词的使动用法，使……快，走得快)
6.之
(1)不如须臾之所学也(音节助词)
(2)青取之于蓝，而青于蓝(代词代青)
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置的标志)
(4)非蛇鳝之穴(的)
7.假
(1)善假于物也(借助)
(2)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假装)
(3)以是人多以书假余(借)
(4)因求假暂归(假期，休假)
(5)假以雄权(授予，给予)
8.疾
(1)顺风而呼，声非加疾也(强)
(2)君有疾在腠理(疾病)
高中语文必修三《劝学》教案3
【教学目标】
1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。
2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
【教学重点】
了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。
【教学步骤】
一、导语
二、解题
劝，劝勉，鼓励。学，学习。
三、分析课文
（一）分析第一段：
1.我们已经粗略地翻译完了这篇课文，大家思考：本文的中心论点是什么？
答：
（二）让我们分析第二段。
1.大家思考：本段一共有几个比喻句？
答：请读出并翻译前两个。
这两个比喻是为了说明什么呢？
答：
2.那么通过学习改变了的本性是否又可以回复到过去的特性呢？作者又用了一个比喻回答了这个问题,那个比喻是什么？
答：已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。
3.请同学们概括本段所讲的内容。
答：
（三）朗读第三段。(老师正音)
1.找出四组比喻句并翻译：2.概括本段的内容：
（四）读第四段。并找出本段的比喻句（共10个）。
四、略析论证方法
比喻论证，对比论证。
五、分析语言特色
六、总结、作业
【我的思考与问题】
高中语文必修三《品质》教案3篇（扩展2）
——高中语文必修三教案 (菁选3篇)
高中语文必修三教案1
《教学目标》
1、赏析情景交融的艺术特点。
2、感受诗人深沉的苦痛与忧思。
【教学重难点】
1、体会诗歌中的意象为本文奠定了怎样的基调。
2、赏析情景交融的艺术特点。
【教学步骤】
一、导入新课
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州(今四川奉节)，住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。
二、赏析课文
1、这首诗中描写了哪些景物?表达了怎样的感情?
首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息;阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤。尾联在一亩的秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含茹游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。
此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神教诲，浑然一体。
2、结合上一个问题，总结一下这首诗情景交融的特点
全诗自始至终，情景两首互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲;而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽;又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。
3、其他艺术特色
杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的一些诗作，往往词句*易而意象新警，语法奇异而内蕴丰厚，语言精纯圆熟，已臻出神入化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵。最为杰出的是颈联之遣词造句。上句之“两开”，既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋;有下启“泪”字，暗示两年之中时时都向东归故园，然而新院始终无法实现，每见菊花开绽就潸然落泪。如将“他日”解作“将来”，则更有归乡后痛定思痛，为今日之流离失所伤心再三的意味。与李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”旨归相同。下句之“一系”同样语意双关。此二字既上承故园的思念之心一直牵系于此岸边孤舟，希望有一天能扬帆启航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期;“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留;“他日泪”是果，“故园心”是因……两句诗词语*易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。
三、小结主题
这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感*怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉!秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。
四、关于练习
前人评《秋兴》(其一)前两联“因秋托兴”，后两联“触景伤情”。你认为这种说法有道理吗?你是怎样理解作者的情怀的?
设题意图：引导学生参照古人的评点，加深对诗意的理解，并探寻作者隐藏在“秋兴”后面的思想情感。
高中语文必修三教案2
教学目标：
1、了解*古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提升古典诗歌鉴赏的能力。
2、熟读课文，了解“树叶”“木叶”“落叶”“木叶”的情感差别以及作者的观点。
3、理解并积累文中的古诗词句子，掌握文中出现的重点词语。
教学重点：
1、理解“树叶”“木叶”“落叶”“木叶”在艺术领域的差别。
2、把握*古典诗歌语言具有暗示性的特征。高考导航：
1、积累文中“相去无几”“一字千里”等常考成语，纠正文中“一字千金”的错误。
2、把握诗歌语言的暗示性以及高考常见意象的含义。学法指导：
1、熟读课文，走进文本，认真细致地把握语句的含义以及作者的观点。
2、调动*时阅读文学作品的艺术体验，与文章中的相关评论做一番比较。
3、总结并掌握课文中的一些带规律性的鉴赏方法，并且尝试用这种方法去鉴赏诗歌。教学媒介：多媒体、导学案
教学课时：1课时教学过程：一、导入
“同学们好，我姓卓，卓文君的”卓“，我来自广西;我的丈夫姓张，来自云南富源。”
【提问】
请问，我刚刚这段话给大家传递了一个什么暗示性的信息?
——我已经算得是云南人。
是的，文字具有联想意义，可以传递一些暗示性的信息，那么今天我们一起学习林庚先生的《说“木叶”》，看看木叶给我们传递什么暗示性的信息。
二、文本探究
(一)摆现象——*古代诗人钟爱“木叶”
【提问】
文章的题目是《说“木叶”》，这告诉我们本文主要讨论的中心是“木叶”，那么请问，文中告诉我们一个有关“木叶”的什么现象?(请大家快速浏览第一段，筛选有效信息。)
——现象：*古代诗人钟爱“木叶”一词。【PPT展示】
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌》
洞庭始波，木叶微脱。——谢庄《月赋》
秋风吹木叶，还似洞庭波。——王褒《渡河北》
木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。——陆厥《临江王节士歌》
【提问】一般来说，我们“木叶”可以理解为“树叶”，为什么古代诗人几乎不使用“树叶”一词呢?
(二)析问题——分析“树叶”“木叶”“落叶”“落木”的艺术差别
(1)“树叶”与“木叶”
【提问】“树叶”与“木叶”的差别点在于“树”与“木”，那么，二者有什么不同呢?(请大家快速浏览第三段、第四段，筛选有效信息，回答“树”与“木”的区别。)
树——有生命力的，翠绿的，枝叶繁密的
木——没有活力的，枯黄的，树叶落尽的
【朗读】第四段最后两句话
然则“高树”则饱满，“高木”则空阔;这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。
(2)“落叶”与“木叶”
【提问】“树叶”会让人联想到饱满青翠的叶子，的确不适合秋风叶落的季节，那我们改用“落叶”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(请大家快速浏览第五段、第六段)
落叶——强调的只是树叶落下的动态
木叶——不仅强调了树叶落尽，树干光秃秃的样子，还暗含着落叶的微黄与干燥之感
【朗读】第六段
第一句：“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。
第三句：至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
第五句：而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊;这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
【过渡】由于“木叶”一词更生动形象地诠释了秋天疏朗干燥的特点，所以古代诗人就特别钟爱“木叶”一词了，甚至推陈出新，在诗中运用“落木”一词。比如杜甫《登高》中：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，比起“木叶”又有什么暗示性的信息呢?
(3)“木叶”与“落木”
【朗读】第六段倒数三到六行
“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天;这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了：
(三)下结论——“木叶”与“树叶”在艺术领域有巨大差别;
诗歌语言具有暗示性。
【朗读】最后一段(第七段)
“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。
【更正】课本的“一字千金”应改为“一字千里”。
【高考链接】把握常考成语的含义
一字之差：原意是只相差一个字，用来比喻相差的很少。
相去无几：两者之间距离不远或者差别不大。
一字千金：称赞文辞精妙，不可更改。
一字千里：在某句话中，只有一个字的差别，表达出的意蕴却相差很大。
三、拓展延伸
“树叶”与“木叶”不过一字之差，在艺术形象领域的差别却一字千里，这种一字千里的差别在*古典诗歌中十分常见。下面就分析诗人为何钟爱“落红”“落英”而很少用“落花”的.原因。
“落英”“落红”也就是“落花”之意，在古诗歌中“落英”出现的情况不少，《全唐诗》约有16句，《全宋诗》中约有36句，而《全宋词》就约有26句，但其中也有个别句“落英”不是做“落花”的意思。
如：宋代诗人欧阳修的《暮春门有感》“春事已烂漫，落英渐飘扬”。陆游《山居食每不肉戏作》“秋来更有堪夸处，日傍东篱拾落英。”秦观《如梦令》“桃李不禁风,回首落英无限”，晏几道《浣溪沙》“凉月送归思往事，落英飘去起新愁”等等。
以“落红”表落花意的也不胜枚举，《全唐诗》中约26处，仅《全宋词》中就约有91处，如：张先《天仙子》“风不定，人初静，明日落红应满径，苏轼《水龙吟》“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”，龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”等。
【提问】诗人们为何在当用“落花”时而弃之不用，却钟情于“落英”“落红”呢?
【结论】一、花字出现的时间比英字晚，“英”在《诗经》中就有，如《有女同车》中“有女同行，颜如舜英”，而“花”字起于北朝(见《辞源》)。二、“落英”“落红”与“落花”相比，前两者雅致，后者通俗。三、意韵不同，“落英”状花瓣缤纷飘落之态，“落红”尽显花的明艳之色，这都是“落花”一词所不能勾画的事物形象和不能透露出的情味。
【过渡】诗歌语言具有暗示性，一个词往往能暗示出作者的思想追求或者情感态度，我们一起看看下面这些诗句能暗示出诗人什么样的思想追求或者情感态度。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?——李白《春夜洛城闻笛》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头》
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴》
四、课堂活动
林庚，字静希。诗人、诗歌理论家。毕业于清华大学，与季羡林等人并称清华园“四剑客”。后一直任教于北京大学中文系。1986年，年事已高的先生决意退出讲坛，为学生最后一次讲屈原和李白。开讲那日，名流如云，燕园为之拥塞。整整一节课，先生只讲了一首诗，却讲得激情飞扬，贯通古今，出神入化。在先生的讲授中，长眠千古的屈子和诗仙神奇般地复活了。这堂课下来，听者皆感慨：诗歌竟然可以讲到这个境界!
是的，读诗可以获得心灵的抚慰，而写诗亦是一种情感的寄托。初学写诗，可以从一些小片段写起，重在灵感与坚持。下面，请同学们每人根据儿歌《春天在哪里》的格式，共同完成小诗《秋天在哪里》。
春天在哪里呀春天在哪里
春天在那湖水的倒影里
映出红的花呀映出绿的草
还有那会唱歌的小黄鹂
【过渡语】：
老师根据木叶的形象也写了一首诗，与同学们分享。配乐诗朗诵《听见叶落的声音》。
傍晚，天灰蒙蒙的，像个委屈的孩子，眼里噙满了泪水;秋夜，眼帘紧闭，在她微微的鼾声中，我听见，一片叶落的声音;清晨，窗子微合间，溜进一丝泥土的气息，我看见，一地斑斓;原来，银杏与红枫，相约在昨夜，悄悄和秋天见了个面。
五、课堂小结及板书
《说“木叶”》一文从“木叶”出发，以浅显易懂的语言以及丰富的诗句，诠释了“诗歌语言具有暗示性”的深奥道理，让学生在体悟诗歌魅力的基础上，提高鉴赏诗歌的能力。
《说“木叶”》
树叶——木叶...
落叶——木叶暗示性
木叶——落木
六、课后作业
1、搜集整理古典诗歌中常见意象的含义及情感特征。2、阅读文章《林庚：喧闹时代里的隐退者》，积累写作素材。
高中语文必修三教案3
[教学目标]
1、了解狄金森的简历与创作。
2、理解意象传达的情感及领悟诗的意蕴。
3、培养学生思维迁移、拓展能力；培养学生追求美好、进步的情操。
[教学重点]
1、诗歌诵读要领。
2、分析意象及诗歌寓意。
[教学难点]
1、引导学生对意象的多元解读。
2、拓展学生思维，引导培养他们追求美好、进步的素质。
[教学方法]
诵读法、讲解法、问答法、讨论法。
[课时安排]
1课时
[教具]
多媒体
[教学过程]
（一）导入
上几节课，我们学习了*的现代诗歌，感受了*广阔的胸襟，徐志摩的低回优美，闻一多反讽中的愤激；还有穆旦的沉重与激越，郑愁予凄美的故事，舒婷新时期的爱情宣言。下面让我们学习一位外国女诗人的作品，《篱笆那边》。
（二）作者简介
艾米莉。狄金森（1830—1886）是十九世纪美国的才华横溢的女诗人，是世界抒情短诗的大师之一，与惠特曼、哈代、霍普金斯齐名为西方现代诗歌的先驱，她一生中绝大部分时间在家乡度过，生活圈狭小。当父亲死后，她更加深居简出，几乎与世隔绝，终日闭门作诗写信。
她的诗歌创作，突破美国精致优美、柔和细腻的诗风，转向表达内心深处的痛苦、疑惑和矛盾。她以唯美的眼光感悟人生，求索诗歌艺术，往往以简短情景形象表达人生感悟、哲理，因此被人们誉为灵魂的风景画家。
她一生留下1800多首诗歌，生前不被人理解和重视，之后时间擦亮了人们的眼睛，她才被人们公认为美国罕有的文学天才。这就是才华横溢的她，本诗是她的代表作之一。
（三）诗歌朗读训练
1、自由朗读，体会诗歌的内容和感情。
2、交流，明确：诗歌形式短小，语言简朴，意思似浅近透明，却让人产生无穷遐想。（引导分析）使学生认识：第1节以轻松语调诵读，“草莓，真甜！”语调稍长，读出“孩子”对草莓的强烈向往；第2节前两句语调稍慢，读出“孩子”的迟疑，后两句语调轻快，读出“孩子”突发奇想的惊喜。整首诗读出诗人崇尚自然、纯真的人生态度。
3、听范读。（多媒体播放）
4、把握感情基调，再次朗读全诗。
（四）理解意象、领悟诗歌意蕴
1、找出诗中使用次数最多的一个动词。<集体问答>
点评：爬
2、孩子想爬到篱笆那边去做什么呢？
明确：摘草莓
3、对孩子、草莓这两个意象进行分析：
（1）、孩子：
①提问：生活中的孩子是怎样一个形象呢？点评：天真无邪、单纯。
②再来看诗中这个“孩子”，诗的内容告诉我们：篱笆那边有草莓一颗，这孩子想要爬过篱笆摘草莓，出于孩子的天性，对篱笆那边充满了好奇，充满了向往、追求，所以我们就可以把“孩子”归纳为一个想得到草莓的“追求者”。
（2）、草莓：
①提问：现实生活中的草莓，大家应该比较熟悉，它味道是怎么样的，成熟后颜色是怎么样的呢？点评：是酸甜可口的，色泽鲜艳的。
②在诗中篱笆那边的草莓又是怎样的呢？
“草莓”在篱笆那边，孩子可能根本就不知道它是酸是甜，但在她的眼里：“篱笆那边，有草莓一棵”，就想要爬过“篱笆”去摘“草莓”=>这说明“草莓”对于她来说就是一种诱惑；“孩子”并未吃过这棵“草莓”，但在她的眼里：“草莓，真甜！”这说明“草莓”又象征了一种美好的事物。
4、对篱笆这个意象进行分析：
篱笆：孩子想要摘掉草莓，但途中必须得爬过这“篱笆”，但是“篱笆”会脏围裙，会受上帝责骂。=>所以，我们就可以把“篱笆”归纳为“孩子”与“草莓”间的一种障碍。
5，对上帝这个意象进行分析：
①提问：是谁会责骂孩子，阻碍孩子去追求？明确：上帝。
②提问：在大家印象中，上帝是怎样一个形象？
明确：至高无上、万能、集正统思想于一身的等。
③在诗中的上帝又是怎样的一个形象呢？
上帝：A。因为上帝是万能的，它拥有至高无上的权利，它是万能的，它制造了一切。因此，我们把上帝理解为篱笆的制造者。B。上帝制造了“篱笆”这一切障碍来阻碍“孩子”，不允许孩子爬过篱笆，如果爬过篱笆，就会弄脏围裙，上帝会责骂他。所以可以看出，上帝就是，上帝要求一切事物得遵守社会规范，它维护着一切原则。所以上帝不仅制造了这个“篱笆”，而且维护着这个“篱笆”。
6、对第2节最后一句的分析：
我们知道，篱笆那边对于孩子来说是充满着诱惑，是美好的。远远的看着它，就感觉那边是一个美好的世界，“草莓”就是“甜”的！但是“上帝”代表着，代表着理智，用它的思想约束着人们，认为为了“草莓”而脏围裙是不值的。这时，人们总想找个理由冲破阻碍欲望的“篱笆”。这时，孩子是怎样想的呢？点明：第2节最后两行。并且还需引导学生认识到：上帝不仅束缚了别人，而且还禁锢了它自己。
7、讨论：这首诗歌寄寓了怎样一个意蕴了？
点明：出于本能的渴望、追求，往往遭受到否定、责备，往往被一些传统的思想所禁锢和扼杀。我们应该为自己找一个理由，用发展的眼光看待每一件事，用自己本能的追求而有必要的打破陈旧的思想，做一个有进取、有追求的人。
（五）、拓展思维训练：
你的“草莓”是什么，遇到有“篱笆”这个障碍吗？那“上帝”又是什么？请自由讨论。
如：我此时的“草莓”是上体育课，但遇到“校级班规”这篱笆，上帝就是“校长、班主任”。
（六）、作业布置：
把你通过对这首诗的学习所得到的一些想法，写在作业本上，下一节课前交上来。
高中语文必修三《品质》教案3篇（扩展3）
——必修三语文《品质》教案
必修三语文《品质》教案1
【教学目标】
1、了解高尔斯华绥及其创作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识人物身上体现出的人类社会的优秀品质。
3、理解本文所表达的主题思想。
【过程与方法】
1 、学习小说中如何通过细节来推动情节发展、刻画人物形象。
2 、学会联系作家及时代背景正确解读文学作品的内涵。
【情感态度价值观】
更深层地理解格斯拉先生的“品质”，构建现代社会生存下的正确价值观，塑造自我的完善人格。
【目标重点、难点】
1、分析格斯拉这一人物形象，理解他身上闪现的优秀品质。
2、领会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。
3、鉴赏小说的细节描写。
【课时安排】
一课时
【教学步骤】
1、课前预习：
（1）作家及时代背景
约翰?高尔斯华绥，英国批判现实主义作家。出身于富裕的资产阶级家庭；在牛津大学学过法律。他的文学生涯开始得较晚，三十岁发表处女作，1906年长篇小说《有产者》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。以后二十多年中写了大量作品，几乎每年出版一部小说和一个剧本。1932年获诺贝尔文学奖。
高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》（《有产者》《进退维谷》《出让》）和《现代喜剧》（《白猿》、《银匙》、《天鹅曲》）。
《品质》写于1911年。作者描写的当时英国社会，资本主义经济已经发展到一定的程度，在这个物欲横流的社会里，人们追求享乐时髦，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益。现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产，大公司行业垄断“大鱼吃小鱼”的情况愈演愈烈。在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求更大的经济利益，一些公司采用一些不符实际的广告招揽顾客，而为了追求剩余价值的最大化，商品的真正质量却在下降。一部分人于是对被挤压到社会边缘的传统的手工业无限怀恋，因为这些小本经营都实实在在、童叟无欺、质朴而踏实。
（2）自读课文完成作业本1—7题
（3）正音识字
沁（qìn）人心脾 靴（xuē）子 一爿(pán) 鬈（quán）曲 赊（shē）账
趿（tā）拖鞋 蹙（cù）眉 时髦（máo） 褶（zhě）皱 脚趾（zhǐ）
诧（chà）异 断炊（chuī）
词语积累
簇新：极新、全新。 羞怯：羞涩胆怯。
鬈曲：弯曲的。 赊账：把买卖的货款在账上延期收付。
迟钝：（感官、思想、行动等）反应慢，不灵敏。怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
垄断：指把持和独占。
潜在：存在于事物内部不容易发现或发觉的。时髦：形容人的装饰衣着或其他事物入时。
褶皱：皱纹。 抚爱：照料、爱护。
喃喃：象声词，连续不断地小声说话的声音。迟缓：不迅速、缓慢。
慈悲：慈善怜悯（原来是佛教用语）。成语积累
漫不经心：随随便便，不放在心上。
不可思议：原来的意思是说道理涤妙，无法理解。现在多作无法想像讲。
2、课堂教学过程：
一． 导入：
同学们，之前我们学习了《＜指南录＞后序》和《五人墓碑记》，我们明白：人类社会之所以始终存在希望，是因为每当黑暗笼罩时，总有思想的先驱掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路，如文天祥；总有行为的先导挺身而出无怨无悔，如“五人”；也总有无数*凡的人，以诚实的品格守护着社会的良知，今天开始，我们就来学习“底层的光芒”，《品质》和《老王》都是体现这些*凡人的光辉的，他们的精神和伟人一样，在人们的心中永远发光。
二． 整体感知
一般的小说不外乎就是描写典型环境，叙述故事情节，塑造人物形象，借此来反映一定的思想主题。这篇小说也讲述了一个故事，一个关于鞋匠格斯拉的故事。
1．请问：在鞋匠格斯拉身上发生了怎样的故事？请用两三句话来概述一下。
……
（提示：这是一个鞋匠，大家认为他的手艺怎么样？这么好的手艺，他的生意应该很好吧？）
……
明确：格斯拉是个十分出色的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意却越来越清淡，可怜的老头儿后来就饿死了。
作者在叙述故事时采用了明暗两条线索，一条的明线：我与格斯拉的故事；一条是暗线：格斯拉的故事。
2．按照道理，格斯拉有那么好的做鞋手艺，他应该有很好的生意，可事实上他却饿死了，说明格斯拉一定生活在一个特殊的社会环境中。下面青同学们找出能反映格斯拉生活环境的句子或内容，简要评述一下这是一个怎样的社会。
……
（1）26段：他们把一切垄断去了 他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意 我很快就要失业了，生意一年年地清淡下去了
——资本垄断的社会
（2）28段：他的店铺外面的两个橱窗中的一个漆上另一个人的名字了——也是个靴匠的名字 在里面，现在已经缩成一个小间
——同行的激烈竞争
（3）64段：没有一个人能做出比他更好的靴子！但是也得看看同业竞争呀！他从不登广告！他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啊，这就是他的下场
——商业诚信的危机，小手工业者的悲哀
教师归纳：这是一个工业垄断加剧，同行竞争激烈，许多人采用不正当的手段，偷工减料，不守诚信的社会。
三．这篇小说写得最好的是刻画了靴匠格斯拉的形象，接下来我们重点来分析格斯拉的形象以及作者刻画的方法。
1．请找出能体现格斯拉性格特点的句子或内容，并谈谈你的认识。
……
重点点评以下五点：
（1）关于格斯拉“皮革”一般的外貌描写。（５段）
这段外貌描写运用了比喻的方法，用“皮革”喻示其老实、执著的性格，这样的描写把格斯拉的形象和他的职业巧妙地融合了起来；“死板板”“僵硬”这些词语看似贬义，其实是赞扬，赞扬老格斯拉对品质的执著追求。
（2）与“我”关于一双有响声的靴子的对话描写。（13—21段）
很好地表现了格斯拉对自己手艺的自信，对顾客诚实、认真负责的态度。如“好像在盼望我撤回或重新考虑我的话”“不该”“是不是”“蹙蹙眉头”“严重的事”等等
（3）格斯拉对大公司不顾质量滥做广告的斥责。（25、26段）
既反映了资本主义垄断时期的时代背景，他的愤怒和斥骂也体现出他不愿粗制滥造、坑害消费者的职业道德。
（4）我去做鞋子时它的表情和动作描写。（8－11段）
表现了格斯拉 对制靴投入了全部的热情和心血，认真细致和珍惜。如 “像刚从靴子梦中惊醒过来”；对他卖出的靴子，他总是以“又批评又爱抚的眼光注视着，好像在回想他创造这双靴子时所付出的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作”，他对皮革的关注，对靴子的热情远远超过他对顾客的关心。“他把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。
（5）年轻人与“我”关于格斯拉饿死的一段侧面描写。（60—67段）
侧面写出格斯拉热爱靴子，把做靴子看的高与自己生命的敬业精神。
这段文字与我们学过的一篇文章的结尾有点相似：《最后的常春藤叶》。这样的侧面描写能加深我们对人物的理解。
……
2．试用一句话归纳格斯拉的形象。
……
这是一位诚实敬业、热爱自己的手艺，宁可饿死也不愿降低靴子质量，在纷繁的世界里依然坚守自己的"理想的底层劳动者的形象。
四．研究探索。
1．格斯拉有着最好的手艺，却遭受最悲惨的命运。请同学们从文中探索一下造*物悲惨命运的原因是什么。
……
（1）格斯拉虽然贫穷，但宁可饿死也恪守职业道德的个性是他不幸的根源。
他亲手制作靴子，不让别人碰；他精心制作，不惜时间；他用做好的皮革；他废寝忘食；他不预收工资……
假如他换一种方式生活，他可能活得很好。
（2）资本垄断，机器作坊，社会风化变坏的社会背景也是他不幸的原因。
机器生产，工业垄断，挤压了小作坊的生存空间，人民追求时尚，把质量放在次要地位。他的悲剧命运也成为必然。
教师归纳：格斯拉的悲剧真是由自身和社会两个原因造成的。
2．其实这样的结局，细心的读者还可以从前文的铺垫中看出来。请找找看：
……
（1）第10段：我订做一双靴子要半个月
（2）第28段，他的店铺外边两个橱窗的一个漆上了另一个人的名字了
（3）第40段，他变得更加苍老、消瘦
（4）第43段，仅一年时间，60岁的格斯拉仿佛已经75岁了
（5）第48段，很快做好，生意清淡
（6）第53段，最后一次收到学习时候，意外收到了账单
所以第54段，当他的店铺没有他的姓氏，他的靴子也下架时，我们就有理由猜想到格斯拉不在人世了！
五．小结：
人类社会之所以始终存在希望，就是因为有像格斯拉一样恪守职业道德的人在，他们以正直、诚实的品格守护社会的良知和公正。小说以“品格”为题，目的正是以此来呼唤良知，呼唤公正。
高中语文必修三《品质》教案3篇（扩展4）
——高中语文教案5篇
高中语文教案1
教学目标
1、能够辨别和筛选重要信握作者的观点态度。
2、感受达尔文尊重客观事实的科学态度，体会科学说明性文字的写作风格。
教学重难点
重点：掌握辨别信息、筛选信息的方法。
难点：提高学生对说明性文字的阅读兴趣。
教学方法
1、学生探究，教师点拨引导。
2、讲读结合，以读带读。
媒体设计
图片、文字、视频综合运用。
教学思路
一、导入
在记叙、议论、说明三类文字中，你最喜欢读哪类文字？最擅长写那类文字？为什么？（以多媒体展示）
（说明：以问题的方式导入，学生会以此展开对旧知识体系的回顾与筛选。）
二、探究阅读。分层消化
1、无目的阅读——筛选信息混乱。
说明性文字真的让大家手足无措、知难而退吗？
（说明：教师以质疑方式引入，要求学生在教师不做任何要求的情况下自读课文，读后交流自己所获得的最明确的信息，进而引导学生：说明性的文字并不难，因为每个人读一遍都会有收获。以此鼓励阅读说明性文字的信心，激发阅读兴趣，但教学重点并不在此，在于探究：同一篇课文为什么大家得到的信息不一样？原因何在？）
明确：辨别信息、筛选信息与每个人的经历、学识、阅读习惯、阅读目的有关，何况我们要求的是无目的阅读。（多媒体显示）其实每种文体都有自己的阅读目标，所以我们只有明确阅读目标，才能在阅读中少走弯路。
2、有目的阅读——筛选信息。
教师按照思维的规律，遵循从整体到局部的原则，和学生一块设置阅读目标，并有目的地依次展开设置好的阅读目标：
文章说了什么——文章怎么说的——说这些有什么用
（1）本文的说明对象是什么？主要观点有哪些？
（2）作者阐明的物种起源问题的两个主要观点是什么？
（3）第1、2段有什么作用？
（4）作者认为物种是怎样产生的？
（5）第4段中，作者以啄木鸟、槲寄生为例是想说明什么？
问题的多少视学生的接受能力而定。
在这样依次展开的阅读中，学生会发现他们的答案、信息统一多了。在这一认识的基础上，教师引导：
为什么统一多了？
因为有了阅读目标。
那么一篇文章阅读目标一般从何而来？
从题目、作者、中心句中来。
（说明：这是整体筛选信息。）
怎样解决以上问题呢？通过对信息的辨别和筛选。怎样辨别和筛选呢？你刚才是怎么做的？
让学生畅所欲言，可以自己想，可以和同学交流，也可以向教师咨询，最后共同归纳（多媒体展示以下内容强调规律）：
整体信息的筛选：
关注题目、作者（知识积累）、中心句，寻找关键句、总结句、总提句、过渡句、反复出现的句子，看清文章结构。
局部信息的筛选：
句式特点、长句的层次，重点词语、代词的指代作用，修饰成分。
教师在这个时候用视频播放有关达尔文和进化论的有关影片，学生看完后重读课文，巩固深化理解信息的筛选。
（说明：以上内容为本课的重点和难点，视学生的接受情况而定，教师在问题的选择上，知识的明确、归纳上，时间的分配上都要因地制宜，若按两课时计，应把后面的内容放入下一课时。）
三、巩固拓展欣赏品味
1、以多媒体展示两段文字，让学生进行整体和局部信息筛选的练习。
2、利用筛选信息的方法，欣赏品味作者的人格魅力。
思考：这篇“导言”，主要说明了《物种起源》的写作经过和作者对物种起源问题的一些基本看法。通过这样的说明性文字，我们可以看到达尔文怎样的一种精神和人格魅力？在文章中找出能够体现这种精神和人格魅力的文字，尤其注意虚词的运用。
明确：看似生冷枯燥的文字，其实正透着作者那严谨不苟的科学态度，因为科学是来不得半点虚假的。文如其人，达尔文正是以这样严肃、科学的态度和探索精神走在了同时代人的前列。这种精神是我们要好好学习的。
随着教师的明确强调，用多媒体展示有关达尔文的科学著作及后人对他的评价的图片与文字，使学生的理解立体起来。（党红英）
高中语文教案2
一、教学目标
1．理解本文的主要论点，正确理解从师学习的道理。
2．理清本文的论述思路。
3．了解正反对比在文中的运用。
二、重点难点
重点：理解本文的中心论点及文章的结构。掌握古今异义、词类活用、一词多义现象。
难点：准确概括文章的中心论点，掌握其论证说理的特点，对比手法的运用。
三、课时安排
两课时
四、教学过程：
（一）作者简介。
韩愈（768——824），字退之，唐代河阳（今河南孟县）人。因为先辈世居昌黎（今河北省昌黎县），所以后人称“韩昌黎”。著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起，积极提倡古文（和当时流行骈文相对立，以儒家思想为基本内容、取法先秦及秦汉文体的散文）运动（是一场在复古的旗号下进行的既继续传统又有所革新、有所创造的文*动，这场运动的领导者提出的文学主张是“文道合一”“文以载道”），是“唐宋八大家”之首。
（二）写作背景
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在*，自古以来就有从师的风尚，但是隋唐以来，由于佛教、道教的冲击，儒家的社会地位与影响受到削弱，因而儒家的师道观念也淡化，人们以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是狂名。”韩愈倡言师道，勇为人师。《师说》是*古代第一篇集中论述教师问题的著作。
（三）识体：
许多文言文从标题中的某一个词就可以判断文章的体裁，如《小石潭记》中的“记”、《出师表》中的“表”、《廉颇蔺相如列传》中“传”、《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》、《黄生借书说》、《少年*说》、本文的“说”。“说”——是一种有叙有议，以议为主的文体，议论文体。“师说”——即“说师”，动宾倒置的现象多见于书籍、文章标题，如《实践论》、《黄生借书说》。解释为“说说（议论）有关老师的问题”。
（四）分段朗读，解释重点词句
（五）逐层分析《师说》的论证方法
1.分析第一段：开门见山，提出中心
①老师的职责②为什么从师③以什么人为师。
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准：凡先闻道者，都可以为师。
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。这里作者表达了不耻下问，能者为师的进步思想。
2.分析第二段：
(1)说说这一段与第一段是怎样联系的？
这段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气；通过针砭时弊，又从反面论证第一段所提出的观点，说明从师的必要。
(2)这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
对比论证：古之圣人与今之众人比——纵比
其子择师与其身耻学于师比——自比
巫医乐师百工之人与士大夫之族比——横比
a．纵比：古之圣人：从师而问。
今之众人：耻学于师。
作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b．自比：对其子：择师而教。
对其身：耻学于师。
作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。
c．横比：百工之人：不耻相师。
士大夫：群聚而笑之。
作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤!
通过三比，批判了士大夫之族“耻学于师”的错误言行，从反面论证了“学必有师”。这是对当时盛行的门第观念的有力批判、公开挑战。
3、分析第三段：
第三段与第一段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。
第一层：提出分论点：圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的.结论。
4.分析第四段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第二段，“能行古道”照应第三段。
引用典型事例运用对比方法，正反论证，突出中心意思
这篇说理文引用典型事例，运用对比方法，从正面肯定从师的好处，从反面批判耻于从师的不良风气，反复论证，以突出中心意思。本文的中心论点是，学必有师，道之所存，师之所存。作者在第一段里，先提出“古之学者必有师”这一论点，并加以论证。第二段里又提出“师道之不传也久矣”这一论点，并分三层，引用典型事例，运用对比方法，从批判当时不重视从师的不良风尚，论证了中心论点。第三段里又提出“圣人无常师”这一论点，引用了孔子的事例和言论得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论，进一步论证了中心论点。最后简短地赞扬了李蟠不拘于时的作法，以表明自己重视从师的态度。文笔简洁流利，结构严谨，把从师的道理和师的作用在于传道受业解惑等方面，论述得很精当透彻，富有启发性，令人信服。
本文里有些精炼的含意深刻的语句，常被后人运用。例如：“师者，所以传道受业解惑也”，“道之所存，师之所存也”，“圣人无常师”，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”；等等。
（1）师
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作"专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣
表示宾语前置句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己君将哀而生之乎
作助词表示定语后置蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语余嘉其能行古道（他）
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么
法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
高中语文教案3
【教学目标】
１、通过反复朗读理清文章思路，掌握对比论证方法。
２、背诵全文
３、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。
【教学设想】
１、安排一课时教学。
２、早自习预习文章，疏通字义。
３、在教学过程中，注重朗读环节，指导学生在理解文意的基础上，理清思路。
４、利用抢答竞赛的形式，让学生体会作者的思路，逐段背诵，直至背下全文。
【教学方法】
诵读法、问答法、点拨法。
【教具准备】
课件、记分牌。
【教学步骤】
一、导入
（课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。）
同学们，上课前给你们播放的歌曲好听吗？*深情的唱道：长大后我就成了你，成为一名光荣的人民教师。
你们知道我国的教师节是哪一天吗？
为什么我国要设立这个节日，这又说明了什么呢？
大家说的很对。当今社会尊师重教已经巍然成风，但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的，当时的情况如何呢？现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》，从中去找寻答案吧。
二、解题、出示教学目标
１、解题：
“说”，古代散文中的一种，属议论文范围，“说”古义为陈述和解说，通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”，“师说”意思是“解说关于从师的道理。”
２、教学目标：
反复朗读、理清思路、背诵全文。
三、朗读欣赏与指导
１、让学生在配乐朗读中初步感知全文。
２、提出要求：听清字音、节奏。
四、研读课文，把握文章思路
１、把全班分为三个大组，以抢答的形式进行竞赛，宣布比赛规则，每组派一位同学负责记分。
２、理清第一段思路：
（请一位同学朗读第一段。）
提问：找出本段中哪些句子交代了：人为什么要从师？择师的标准是什么？
明确：
老师的作用：传道受业解惑；
一段从师的必要：孰能无惑；
择师的标准：道之所存师之所存；
小结：这一段从正面论述了从师之道，首先指出“古之学者必有师”，然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。
（全班同学齐读第一段。）
（请同学按照思路背诵第一段。）
３、理清第二段思路：
提问：第二段主要运用了三组对比，抨击了当时“耻学于师”的人，请同学们找出相关句子。
明确：
故之圣人──今之众人
二段爱其子──与其身
百工之人──士大夫族
找三位同学，师生合作共同朗读第二段，进一步明确三组对比的内容。（根据学生朗读情况稍加点评。）
分组背诵三组对比。
４、理清第三段思路：
（全班男生齐读第三段。）
提问：在“从师”这一问题上，孔子怎么做的，又是怎么说的？作出了什么论断？
明确：
孔子的行为
三段──结论
孔子的言论
（请同学按照思路背诵第三段。）
５、理清第四段思路：
（全班女生齐读第四段。）
提问：这一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明确：
四段──交代缘起：好古文不拘于时
五、小结
这篇课文四段都围绕“从师”这个问题展开。第一段正面论述从师之道，说明老师的作用、从师的必要和择师的标准。第二段运用了三组对比，批判了当时耻学于师的不良风气。第三段运用孔子的言行，进一步从正面阐明从师的必要性。第四段交代了写作缘起。
六、齐背全文
１、请同学根据板书背诵全文。
２、播放画面，配上音乐，师生共同背诵全文。
七、总结
１、统计各组最后得分，宣布比赛结果。
２、布置课外练习。
高中语文教案4
教学目标
【知识与技能】
1、积累文言词语,理解课文大意.
2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.
3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.
【过程与方法】
1、顺畅诵读，培养文言语感。
2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。
3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。
4、学习本文按时间顺序写景的方法。
【情感态度与价值观】
激发并培养对科学的探究精神。
教学重点
发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.
教学难点
培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.
教学方法
诵读法(采用多种方式朗读)
讨论法
情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲;进行字﹑词﹑句解释大比赛;小记者采访的形式体味山市之奇.)
教学课时
1课时
教学过程
一.导入
多媒体显示海市蜃楼图片,然后请同学们说说图片中最神奇的是什么,并适时引导.现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗?让我们走进<<山市>>,去领会山市的神奇吧!
二.整体感知(检查预习)
1.学生介绍作者及《聊斋志异》，课件出示资料助读。
2.师生竞读
①抽同学朗读,其他同学评价。(字音﹑停顿﹑断句)
②教师配乐朗诵,学生体会停顿﹑语调﹑情感.学生发表观点,教师总结朗读要求:读准字音﹑把握节奏准确断句﹑读出情味.
③选派学生代表与老师比赛,学生评论并说明理由.
④集体有感情朗读.
3.译读(字﹑词﹑句解释比赛)
注:在比赛中,老师提出重点字﹑词﹑句。
(一切乌有数年恒不一见居然城郭尘气莽莽然
危楼一座往来屑屑或凭或立高插青冥历历在目
碧瓦飞甍高垣睥睨风定天清直接霄汉黯然缥缈
奂山山市,邑八景之一也.
未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。
中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。
而楼上人往来屑屑,或屏或立,不一状。)
3.品读
(1)体会山市之“变”.
①找出表示时间的词语。这些时间很短暂,看来山市瞬息万“变”。
②随着时间推移,山市呈现怎样的景象?(学生熟悉文中的描写用语，用自己的话描述)
③山市变化的全过程分为几个阶段?请简练概括。
(2)想象山市之“奇”.
①分组讨论所看到的山市奇观.同学们都是山市的目击者,派小记者下组采访.
参照采访提纲:你看到怎样的景色?
它有变化吗?怎样变化的呢?
你觉得这些美吗?美在哪里?
教师以记者采访的方式与小记者交谈,总结小记者所了解到的山市奇景.
(3)品味山市之“美”。
①集体朗读一段课文,有感情的描绘这部分景色,共同品位山市奇观.(多媒体出示图片欣赏)
②师生评说山市景色之美,探究由哪些词语﹑句子体现出来。
(高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、暗然缥缈)
三.讨论研究
为什么那时的人把山市称作鬼市?山市到底是怎样形成的?
学生思考、议论、自由发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。自由组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。
四.课堂练笔
学生欣赏烟花绽放情景的图片，然后用笔有顺序、抓特征、运用美的语言去描绘。
五.作业设计
1.用自己的话向家长描述美丽神奇的山市.
2.给蒲松龄先生写信说明山市形成的原因。
高中语文教案5
【教学目标】
(一)知识与能力目标：
1.了解孩子爱的能力发展阶段及特征，理解父爱和母爱的特点与本质区别，了解作者关于健康而成熟的灵魂的观念;
2.把握的结构，体会思路清晰、结构严谨的写作特点。
(二)情感态度、价值观目标：
1.理解作者对父爱与母爱及理想人格的分析;
2.结合学生的生活体验、学习经验等，引导学生对“爱”的认识由感性层面上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。
(三)过程与方法目标：
1.以学生自主学习为主导，学生初步掌握梳理结构，并抓住关键句子，深入体会含蓄蕴藉的意思，把握文章的信息与作者的观点;
2.教师积极引导学生体会观点与材料的结合，探究作者对父爱与母爱及理想人格的分析。
【教学重难点】
1.重点：引导学生理清文章的思路，对文章进行结构分析。体会思路清晰结构严谨的写作特点;
2.难点：对父爱与母爱的本质的理解及部分关键语句的理解。
【教学方法】
1.教法：点拨法、提问法、归纳法
2.学法：品读感知法、勾画法、讨论法
【教学用具】
多媒体课件
【教学课时】
1课时
【教学设想】
由于理论性比较强，对大多数学生来说一下子把握整篇文章的内容有相当的难度。在教学过程中，首先可以让学生在阅读时，根据过渡句、总结句、中心句等标志性语句弄清课文结构层次，理清思路，整体感知课文内容;然后，在整体把握的前提下，通过讨论、发言交流等形式体味关键语句、难点语句的含义。最后，深入了解课文内容，其中把握“父母对孩子的爱”时，充分调动学生的生活体验，鼓励学生对弗罗姆的观点大胆质疑，做深入探究，甚至是评价。以加深对文本内容的理解。同时激发学生情感，引导学生学会爱父母，做一个具备爱的能力、懂得爱的人。
【教学过程】
一、导入新课：
今天，我们学习《父母与孩子之间的爱》，大家还记得孟郊的《游子吟》吗，现在我们一齐朗诵一遍。(“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”)体味了慈母的温情，同学们想一想，之前我们学过有哪些描写父亲的文章，可能我们初中时学习的朱自清先生的《背影》大家最为记忆深刻，父亲的背影一直印刻在作者与我们读者的心中。父母之爱是我们永恒的歌唱，父母给了孩子最质朴最无私的爱，而孩子也应怀感恩之心去回报父母，这是父母与孩子之间的爱的交流爱的传递。今天就让我们来学习从理性高度审视人间至爱的《父母与孩子之间的爱》。
二、整体性感知：
(一)作者简介
弗罗姆(1900～1980)德国精神病学家，新精神分析学家。他是“新弗洛伊德主义”精神分析心理学派最重要的理论家、法兰克福学派重要成员，一生写下了大量著作，《父母与孩子之间的爱》选自他1956年所著《爱的艺术》一书，是其中第二章《爱的理论》的第二节。弗罗姆认识到父爱和母爱的不同，并从社会经济发展的角度分析父爱的性质，典型地体现了他的学术渊源——弗洛伊德主义和马克思主义的综合，既从心理分析的角度，又从社会文化的角度考察“人”的存在。
(二)学生阅读课文，并勾画文中关键句，提出问题
1.题目为什么叫“父母与孩子之间的爱”，而不叫“父母对孩子的爱”，说明原因。
因为包含两个方面的爱：一是父母对孩子的爱，另一个是孩子对父母的爱。
2.那么哪些部分主要写孩子的爱，哪些主要写父母的爱?这两部分的过渡句在哪里?
1-3段写孩子的爱，爱的能力的发展4-8段写父母的爱，爱的对象的发展母爱父爱的根本区别9-10段综合父母，达到灵魂健康成熟过渡句：同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展
(三)梳理文章的结构并把握文章说明的内容
再一次浏览全文，学生讨论后划分文章结构，概括每一段内容。
文章共分三个部分
1.一个人的爱的能力发展。(1—3)
①婴儿时期，是一个自恋阶段;
②生长发育阶段开始有能力接受事物的本来面目，且被母亲无条件地爱，作者还谈到了母爱的本质;
③少年时代通过自己的努力唤醒爱，创造爱。
2.爱的对象的发展及原因。(4—7)
④最初几个月和最初几年，同母亲的关系最为密切;
⑤指出母爱的本质是无条件的，因此无论是儿童还是*都渴求母爱
⑥母爱与父爱性质上的根本区别;
⑦阐述父爱的本质
3.探讨了人的灵魂健康和达到成熟的基础就是父爱与母爱的综合的问题。(8—10)
⑧提出对父爱和母爱的不同要求
⑨提出成熟的人就是自己的父母
⑩总结全文
三、理解性研讨：
1.引导学生简要概括文中所论述的母爱和父爱的特点，分析母爱和父爱有什么本质区别，来认识其各有什么积极面与消极面?
母爱
特点：母亲代表自然世界，是我们的故乡，是大自然，大地和海洋。
母亲从身体和心理上给孩子以爱和关怀，给孩子生活上的安全感。
积极面：是世界上最伟大的爱，是每个人内心深处最为渴求的。
消极面：不需要用努力去换取，而且根本无法赢取，不能受掌控和支配。
本质区别：无条件的
有条件的
父爱
特点：父亲代表思想世界，代表法律、秩序和纪律等事物的世界。
父亲从孩子六岁开始，向孩子指出通往世界之路，树立孩子挑战生活的自信心
父爱的原则是：”我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相象。
积极面：可通过自己的努力去获得，可以受自己的控制和支配。
消极面：必须靠努力才能得到，在辜负父亲期望的情况下，可能会失去父爱。
2.“母爱是一种祝福，是和*，不需要去赢得它，也不用为此付出努力。”句中“祝福”和“和*”是什么意思?
“祝福”写出了母亲对孩子的真切关心与爱护，包含有无私的、纯粹的、不求回报的意味。而“和*”一词用得尤为巧妙，韵味颇丰。它不仅指出了母亲温柔、*和的特点，而且有一种博大、宽厚的感觉，与下文的“大自然”“大地”“海洋”等词语结合起来，更能写出母爱的深度。
3.文章提到两种爱的原则，一种是“我爱，因为我被人爱”“我爱你，因为我需要你”;另一种是“我被人爱，因为我爱人”“我需要你，因为我爱你”说说这两种爱的原则的区别?
前一句，“被人爱”是原因，“爱人”是结果。因为被人爱，所以我爱人。以自己为中心，强调先获得再付出，是幼稚孩童式的爱的方式。后一句爱人是原因，“被人爱”是结果。因为我爱人所以我被人爱。先付出再获得，是对爱成熟的理解。童稚的爱是单向的、简单的、自我中心的，而成熟的爱是双向的、相互的，更加复杂，也更加美好。
四、拓展延伸：
作者认为，母亲是孩子的“自然世界”，父亲是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味着他不是依赖父亲、母亲给他提供的世界，而是自己心中拥有这两个世界。
1.一个成熟的人为什么要把父亲的良知和母亲的良知综合起来?
2.回想自己成长的道路，是否感受到这两个世界对你的影响?这两个世界将给你的人生带来什么样的境界呢?
3.我们又怎样努力在心中拥有这两个世界?
五、评价性鉴赏：
在深入理解作者观点的基础上，结合自己已有的生活体验、阅读体验，对于作者的观点，可以从不同角度去阐发、评价。
1.作者指出的父爱与母爱的本质，以及他们的积极面、消极面，你认同吗?并说出理由。
2.你认为作者所说的母爱与父爱的不同之处在于母爱是无条件的这种观点成立吗?(言之成理即可)
六、本课小结：
不是简单的对父爱与母爱的歌颂，而是为了构建健康、成熟的灵魂而对父爱与母爱以及孩子的发展进行的剖析。也就是“人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合。”就如同有人说过“这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱”。同学们现在是高中生了，如果像弗洛姆说的应该是“克服自我中心阶段，体验关心他人以及同他人的统一，感觉到爱唤起爱的力量，爱比被爱更重要，给比得更能使自己满足、快乐!”的阶段了，我们应该来想想怎样通过生活中的小事来培养训练自己对父母的爱?在享受无私而博大的父爱母爱的同时，请付出爱心给父母，让他们也能享受到我们对他们赤诚的爱，让生命因为爱而更为富足!
七、布置作业：
读了文章，对母爱、对父爱，你一定有了新的认识和理解，你会给自己的父母提出怎样的建议?写一篇300字左右的短文。
【板书设计】
父母与孩子之间的爱
——弗罗姆
母爱+父爱
孩童的爱
爱的能力←←←←爱的对象
爱他人，创造爱
高中语文必修三《品质》教案3篇（扩展5）
——高中语文劝学教案 (菁选3篇)
高中语文劝学教案1
【教学目标】
1.知识和能力目标
（1）掌握重点文言知识，积累文言词汇。
（2）掌握比喻论证的方法
2.过程和方法目标
（1）培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力，做到古为今用，学以致用。
（2）掌握朗读、背诵的技巧。
3.情感态度和价值观目标
通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。
【教学重点】
1．文言实虚词的意义和用法。
2.注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学难点】
理解比喻的含义及其内在联系。
【教学课时】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑？整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩**。也曾是雄心勃勃，但面对现实中的自己又总是有些无奈。
李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问，无不是一点一滴积累起来的。这与荀子《劝学》中的一些观点不谋而合。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。
二、作者介绍：
荀子（约公元前313—前238）名况,字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼
神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
三、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、疏通文意、整理文章重点文言知识点：
1.首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。
槁gǎo暴pù砺lì参省cānxǐng知zhì明须臾yú
跂qì舆yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ骐qí骥jì
驽nú锲qiè镂lòu螯áo鳝shàn
2.齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。
3.学生个别朗读课文，根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。
4.学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流，并翻译下列重点句子，注意要“直译”：
（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（10分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章的文言知识点，检查学生对重点句子的翻译情况）
梳理文言知识点：
①通假字：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。“知”通“智”，智慧
虽有槁暴，不复挺者。“有”通“又”
君子生非异也，善假于物也。“生”通“性”，资质，禀赋
木直中绳，輮以为轮。“輮”通“煣”，使弯曲
②古今异义
假舆马者
古义：借助，利用今义：不真实
蟹六跪而二螯
古义：蟹脚今义：两个膝盖着地的一种姿势
金就砺则利
古义：指金属制的刀剑等今义：黄金的简称
用心一也
古义：因为心思今义：专心、认真
爪牙之利
古义：爪子和牙齿今义：坏人的党羽或帮凶
③重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用
④重点虚词：于、者、而（课堂上只讲解“而”，其他两个字要求学生课下归纳）
而：连词，表转折，可翻译成“却”“但是”：青，取之于蓝，而青于蓝。
连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”：君子博学而日参省乎己
连词，表因果，可翻译成“因而”：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
连词，表修饰，可翻译成“地”：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”：锲而舍之，朽木不折
连词，表并列，可翻译成“和”“与”：蟹六跪而二螯
⑤词类活用
动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
名词作状语：上食埃土，下饮黄泉
名词用作动词：假舟楫者，非能水也
⑥文言句式：
判断句：青，取之于蓝
固定格式：无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）冰，水为之
定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强
翻译重点句子：
（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河
借助车马的人，并不是善于走路，却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。
（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的"筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。
五、小结本课时：
本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点，其中“而”的用法很重要，请在理解的基础上认真记忆、积累。并在理解文意的基础上尝试背诵文章。
六、布置作业
1．梳理本文“于”、“者”的用法。
2．背诵第一、二段。
第二课时
一、复习上节课知识导入
提问一些重点的实词和句子的意思，如劝（劝勉、鼓励），绝（横渡）……
翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
二、整体感知全文
1.读课文，根据标题，找出本文的中心论点是什么？
明确：中心论点：学不可以已。
2.中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系？它们分别在谈什么？
明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：
第二段：学习具有重大的意义；
第三段：学习具有重要的作用；
第四段：学习要采取正确的态度和方法。
3.分析第二段：第2段互动探讨课文分析：
要求学生找出本段论述的事物及特点。
明确：第一层“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
第三层“木受绳则直”、“金就砺则利”说明：肯下功夫。必见成效。
——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
4.分析第三段：
提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?
明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假
舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。
第三段作者又运用了怎样的论证方法？设喻说理
请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？
第三段作者用了五个比喻。
“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。。
5.分析第四段：
提问：第四段作者又运用了几个比喻？请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的？本段还运用了什么手法？
第四段作者用了十个比喻。
从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。
蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。
——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。
三、归纳文章的论证层次：
明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习
可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
四、分析文章的写作特色
①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义；第三段用了五个比喻，说明学习的作用；第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”；有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。
②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点；第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。
③语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。
五、小结全文：
本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
六、拓展探究：
下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻？论述了什么观点？
南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷；其渐之滫（污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。
这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。
七、布置作业
1.背诵全文；
2.尝试用比喻论证的手法来写一段话，说明环境对人的影响，200字左右。
八、板书设计：
学不可以已
学习的意义：提高自己，改变自己（比喻论证）
学习的作用：弥补不足（比喻论证）
学习的方法、态度：积累，恒心，专心（比喻论证、对比论证）
（比喻论证：道理明白、具体生动、深入浅出）
高中语文劝学教案2
【教学目标】
知识和能力：了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
过程和方法：
1．学习比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2．掌握绝、强、假、望、闻等多义词义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
情感态度和价值观：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。
【教学重点】
1.比喻论证
2.积累文言知识
【教学难点】
了解全文比喻论证、正反对比论证的特点。
【知识链接】
1.作者简介：
指导学生参阅《讲练通》（作家作品、相关知识）
2.解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
【教学过程】
一、导入新课
培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述
了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
二、学生阅读课文，自学释疑
要求：学生完成《讲练通》“基础自主预习”部分
三、学生试译难句，教师点拨指正。
(1)君子曰：学不可以已。
【参考答案】“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。
【参考答案】句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。
【参考答案】句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。
【参考答案】句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
【参考答案】句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它
们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读ｑｉáｎｇ，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
四、质疑探究
围绕三个问题讨论：
第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？
第二题：本文的`每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？
第三题：本文设喻有什么特点？
（由学生试讲，教师重点点拨）
【参考答案】
1.课文段落层次：
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青”出于蓝，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，
并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
2.学习讨论本文比喻论证的方法：
本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。
本文的设喻特点：
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
高中语文劝学教案3
教学目标
知识目标
1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2、背诵全文。
能力目标
1、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2、掌握绝、强、假、望、闻五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
情感目标
明确认识学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理。
教学重点
1、比喻的含义和内在联系。
2、背诵全文，积累文言词语。
教学难点
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
课时安排
2课时
教学要点
作者简介，解题。熟读课文，把握文意。掌握文言字词。
教学过程
一、导语设计
提问：同学们知道哪些关于学习的名言？
比如：好问则裕，自用则小。《尚书》
敏而好学，不耻下问。《论语》
善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》
培根说过，知识就是力量。高尔基有书籍是人类进步的阶梯的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）
二、荀子简介
学生读注释①，教师补充（多媒体显示）：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强*育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有诸子大成的美称。
三、解题
《劝学》中的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。繁体字勸是形声字，凡是用力作形旁的字，多数有勉励的意思，如励努等，这是劝的本义。而现代汉语中，劝解释为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
1、听录音或教师范读
2、诵读的准备，先给下列句子划分节奏，学生试读。
学/不可以已輮/使之然也木受绳/则直金就砺/则利
君子博学/而日参省乎己则知明/而行无过矣
吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也
登高/而招，臂/非加长也，而见者/远
君子/生非异也，善/假于物也
蚓/无爪牙之利
非蛇鳝之穴/无可寄托者
3、师生一起处理课文词句中的疑难问题。学生可以先自学，后提问。
找出文中的通假字。
容易写错读错的字。
讨论分析下列词语的一词多义。（闻，绝，假，强，望）
词类活用
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语：a。君子博学而日参省乎己b。上食埃土，下饮黄泉
③名词用作动词：a。假舟楫者，非能水也b。假舆马者，非利足也
④形容词用作动词：假舆马者，非利足也
特殊句式
五、布置作业
整理、归纳文中的多义词、活用词、特殊句式。
高中语文必修三《品质》教案3篇（扩展6）
——必修四高中语文教案 (菁选2篇)
必修四高中语文教案1
【教学目标】
1.认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。
2.领悟品味哲理性语言。
【教学重点】
认识生命的本质、生命的意义。
【教学难点】
领悟品味哲理性语言。
【教学时间】
1课时
【教学过程】
1.导语：
同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢?
多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……”
奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。
2.品味下列语句，说出你的理解。
A.“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”
(生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。)
B.“生之本质在于死。”
(有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式)。
C.“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
(因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。)
D.“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”
(关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。)
E.“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”
(用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。)
3.延伸文章内涵：
问：由你能够领悟到生命的本真吗?
蒙田在《热爱生命》中说：人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。
其实，生命的时间对于每一个人都是公*的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学问。从*文化中，我们可以看到，*古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。
孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。但当他与几名__共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归!”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也!”(我赞同曾点的看法)。
孔子的“仁”的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是，在这一的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。
这种审美意义上的“曾点气象”，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为“高人境界”。
现实人生不会以个人的意志为转移，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的"心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。
音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。
人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命的从容不迫。在对名利的追逐中，将人生全部事情都手段化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。
《世说新语》中有这样一个故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。
4.结束语：
当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，快乐被剥夺，只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。
世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会更远离功名利禄，更远离凡俗，更去掉躁动不安的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。
要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。
愿我们每个个人都能珍惜生命，热爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象
必修四高中语文教案2
教学目标：
1、了解班固和《汉书》的相关知识。
2、朗读断句，讲述课文故事梗概。
3、积累文言常见的字词和句式;翻译文句。
4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。
学法指导：
1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。
2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。
3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。
4、思考探讨塑造人物的方法。
教学重点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式。
教学难点：引导学生学习塑造人物形象的技巧和方法。
课时安排3课时
第一课时
教学过程：
一、导入课堂：代的“苏武牧羊”故事广为传颂，千百年来，苏武已成为一名伟大的爱国英雄定格在人们心中，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，表现出崇高而又令人震撼的民族气节，有民歌《苏武牧羊》唱道：
苏武留胡节不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁;任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
下面，我们走进苏武，认识苏武，敬仰苏武。板书《苏武传》。
二、快速阅读人教版配发资料《第二课堂》(第99页)和课文注释①，介绍作者、作品和背景。学生介绍，然后明确。
1.作者简介：班固(32—92)，我国东汉史学家、文学家。幼年即聪慧好学，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。后来继承父志，在父未完成的《史记后传》基础上撰写《汉书》。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，终完成《汉书》写作。
2.简介《汉书》：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
3、苏武出使背景：秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、朗读课文，熟悉内容。鉴于学生的文言文朗读能力较弱，课堂自读或教读非常必要。朗读中重点注意把握：
1、校正字音
①稍迁至栘中厩(jiù)监;②数(shuò)通使相窥(kuī)观;
③以状语(yù)武;④既至匈奴，置币遗(wèi)单于;
⑤后随浞野侯没(mò)胡中;⑥阴相与谋，劫单于母阏氏(yānzhī)归汉;
⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”);⑧拥众数万，马畜(chù)弥山;⑨故使陵来说(shuì)足下;⑩何以汝为(wéi)见;⑾子卿尚复谁为(wèi)乎。
2、注意断句：
乃遣武/以中郎将/使持节/送匈奴使留在汉者
会/缑王与长水虞常等/谋反(于)匈奴中。
阴/相与谋/劫单于母阏氏/归汉
常/能为汉/伏弩射杀之
幸蒙/其赏赐
虞常等七十余人/欲发，其一人/夜亡
单于使卫律/召武受辞
自抱持/武
使(汝)/决人死生
(卫)律知/武终不可胁
别/其官属常惠等/各置他所
掘野鼠/去(jǔ)草实/而食之
武与李陵/俱为侍中
大臣亡(wú)罪夷灭者/数十家，安危/不可知，子卿/尚复谁为乎?
后/汉使/复至匈奴，常惠/请其守者与俱
四、通过朗读课文，看看谁能够概括地讲述课文的故事来。
五、理清课文的基本思路。
1.学生标出课文结构层次，指出划分层次的依据。
2.同桌间讨论，概括层次意。
[板书]
↗㈠(1-2)苏武身世，出使背景
苏︳1、(3-4)扣留自杀——义不*
武︳㈡备受艰辛2、(5)恐吓——威武不屈利诱——富贵不淫
传︳坚守气节3、(6)逼迫——贫贱不移
︳4、(7-8)劝降——私情不动
↘㈢(9-10)匈汉和亲，苏武得返
作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，还运用插叙，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
六、课后同桌间可以分角色朗读课文，以便把握人物形象。
第二课时
教学过程：
一、同桌二人，借助字词典、课文__释、《第二课堂(导读)》，解决文言字词句。两人边读边注释边翻译，互相纠正，弄不清的地方问老师。
重点提示：
1、通假字
①不顾恩义，畔主背亲(畔：通“叛”，背叛)
②与旃毛并咽之(旃：通“毡”，毛织品)
③掘野鼠去草实而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
④空自苦亡人之地(亡：通“无”，没有)
⑤法令亡常(亡：通“无”，没有)
⑥大臣亡罪夷灭者数十家(亡：通“无”，没有)
⑦武父子亡功德(亡：通“无”，没有)
⑧信义安所见乎(见：通“现”，显现)
⑨因泣下霑衿，与武决去(霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别)
⑩前以降及物故(以：通“已”，已经)
2、古今异义
①卧起操持，节旄尽落。(古义：拿着;今义：料理、筹划)
②皆为陛下所成就。(古义：提拔。今义：业绩)
③我丈人行也。(古义：老人、长辈。今义：岳父)
④欲因此时降武。(古义：趁这时。今义：相当于所以)
⑤独有女弟二人(古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟)
⑥且陛下春秋高(古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节)
⑦武等实在(古义：确实存在。今义：诚实、老实)
⑧稍迁至栘中厩监(古义：渐渐。今义：稍微)
⑨既至匈奴，置币遗单于(古义：送给。今义：丢失、落下)
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(古义：正当、适逢。今义：聚会、集合)
3、一词多义
重点掌握：当、发、状、辞、及、所、语、因、亡、谢、除(注意总结回顾以前学过的内容)
4、词类活用
A、意动用法
单于壮其节(壮：形容词的意动用法，以……为壮)
屈节辱命(屈、辱，都是形容词的使动用法，使……屈，使……辱)
诚甘乐之(乐：形容词的意动用法，以……为乐)
B、使动用法
(1)欲因此时降武(降：使动用法，使……投降)
(2)空以身膏草野(膏：使动用法，使……肥沃)
(3)反欲斗两主(斗：使动用法，使……争斗)
C、名词活用等
(1)天雨雪(雨：名词做动词，下)
(2)羝乳乃得归(乳：名词做动词，生子)
(3)杖汉节牧羊(杖：名词做动词，拄着)
(4)武能网纺缴，檠弓弩(网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩)
(5)惠等哭，舆归营(舆：名词做动词，抬)
(6)陵与卫律之罪，上通于天(上：名词做状语，向上)
5.特殊句式：
A、倒置句
(1)送匈奴使留在汉者(定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”)
(2)为降虏于蛮夷(状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”)
(3)何以汝为见(宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”)
(4)子卿尚复谁为乎(宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”)
(5)何以复加(介宾倒装句，正常语序“以何复加”)
(6)信义安所见乎(宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”)
(7)大臣亡罪夷灭者数十家(定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家”)
B、判断句
(1)缑王者，昆邪王姊子也。(2)非汉所望也。(3)汉天子，我丈人行也。
C、被动句
(1)见犯乃死，重负国(2)大臣亡罪夷灭者数十家
二、教师走近学生身边，随时解答学生提出的问题。
第三课时
教学过程
一、导入探究：记述了苏武出使匈奴，面对威胁和利诱誓守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，有力地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
请同学们认真阅读课文主体部分，探究作者是如何刻画人物形象的。
二、问题探究
1.探讨：课文是怎样从环境和细节描写入手来挖掘人物性格特征的?
【精炼提示】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。冰天雪地廪食不至的北海牧羊环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物性格得以淋漓尽致的展示。细节描写，充分表现出苏武不屈的民族气节。
2.探讨：文章记事有详有略，对卫律和李陵劝降部分详细描写，作者为什么要这样处理，有什么用意?
【精炼提示】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节。面对威逼利诱，面对死亡威胁，唯有坚守信念才会宁死不屈。
3.研读卫律和李陵对苏武的劝降部分。
①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②分析卫律、李陵的性格特征，从而感受苏武的人格魅力。
【精炼提示】卫律：__求荣、傲慢无礼、阴险狡诈。李陵：与卫律不同，他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不坚定，因一己之私而背叛祖国投靠匈奴。
4.里各种人物对苏武起了对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武作对比，看看对塑造苏武形象有什么作用。
(1)张胜：头脑简单，糊涂谋反，事情败露，立即叛变。
苏武：认识清醒，__远瞩，欲以死息祸;面对劝降，始终保持气节。
(2)卫律：阴险狡诈，__求荣，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢，光明磊落
(3)李陵：意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧
苏武：忠贞不渝，心系祖国，无怨无悔
三、总结认识：
1、请用几个概括力的词语总结苏武的性格特征，并谈谈你读了此文有什么思想上的新认识。(略)
2、学习了此文，请谈谈你对人物传记写作有什么认识。(略)
四、巩固训练：
课堂完成《高中新教材第二课堂必修4》(人教版配发)p101-102页练习题。
高中语文必修三《品质》教案3篇（扩展7）
——高中语文必修一《北大是我美丽羞涩的梦》教案设计 (菁选2篇)
高中语文必修一《北大是我美丽羞涩的梦》教案设计1
同学们有没有看过几米的一本漫画叫《我的心中每天开出一朵花》，这本书里有一首小诗叫《相对论》，我给大家念一下：
人不是鱼，怎能了解鱼的忧愁;鱼不是鸟，怎能了解鸟的快乐;
鸟不是人，怎能了解人的无知;人不是鸟，怎能了解鸟的自由;
鸟不是鱼，怎能了解鱼的深沉;鱼不是人，怎能了解人的幼稚;
你不是我，怎能了解我的荒谬。
这首小诗告诉我们一个什么道理呢?人们常常站在自己的立场去评定别人的事情，更多时候是去羡慕别人所拥有的幸运和快乐。而这样的想法让人们忽略了人们在拥有快乐和幸运的背后所付出代价和经历过的苦难，而且也很少意识到要通过努力去改变自己。今天我们来学*海桐的《北大是我美丽羞涩的梦》，看一下通过她的故事我们可以从中得到什么启示。
教学内容：
快速阅读课文并思考一个问题，
(1)课本分为六个部分，除了第一部分是总起外，其他几部分我们看起来是*行的结构，但每部分里所选用的事情，也可以构成一种顺序的，是什么顺序?
按时间顺序，出生——幼儿园时——小学生活——中学时代——考上大学
(2)文章开头作者说：“如果我引人注目，那个713分决不会是唯一的理由。”这句话透露了什么情感信息?
作者的意思是自己引人注目，除了高考成绩好，还有别的原因。这句话透露了作者内心的一种自信，表现了她能正确认识自己的特点。
(3)“我在记忆的浅海里逡巡，想找出一些闪亮的贝壳让‘高中生以及家长能从中得到什么更有价值的东西’，却带回满身的沙砾。”比喻，生动形象。把“记忆”比作“浅海”，把世人认为“有价值的东西”比作“闪亮的贝壳”，把自己对人生的“困惑与思考”比作“沙砾”。有些谦虚，更有些任性和骄傲。
奶奶拂袖而去
(1)这里作者写到了她的出生，写了她并不是作为一个快乐的天使出生，而是一个——拙劣的小偷。那么在奶奶心目中的“我”应该是怎么样的呢?
我应该是个八尺男儿，即使不能金戈铁马，醉卧沙场，也应该玉树临风，谈笑间墙橹灰飞烟灭。
(2)全班朗读这一部分最后一段。理解“任难以成为‘梧桐’的无奈与不甘心做海桐的抗争在心底拔河，注定我永久地挣扎与反抗”这句话的含义?
我有一颗追梦的心，不甘心*庸，但在艰难不顺的处境面前，又显得无可奈何，因此，我的成长过程就是居于*凡而不甘*庸的抗争。正是因为有这样一颗“不甘”之心，王海桐的成功在日积月累后不期而至。
这一部分讲到了作者因为是个女孩子而受到别人的歧视。这一段文字写得很细腻，把一个小女孩子知道因为自已性别没有给家庭带来希望后，内心那种无奈又不甘的心理活动描写非常的动人。
我比想像的灵巧
“一句无意的话———，对我却刻骨铭心。”这句话写的是幼年时心灵遭受的创伤，给我们怎样的启迪?
孩子的心是纯真而脆弱的这颗嫩芽般的心需要大人细心的呵护，千万不要图一时嘴快。如果将来有个孩子成功了，可能是你在他小时候播下过种子;如果有个孩子甘于*庸，可能也是因为你不经意的伤害。
(2)“有些话对你早已云淡风清，对我却刻骨铭心。”这正是我们经常说的“说者无意，听者有心。”
这一部分，写到作者在幼儿园的时候被老师否认，说“这个孩子脑子还行，就手挺笨。”通过了被否认的这种挫败来说明“某些话对人生的影响力”“态度决定命运”这两个观点。
习惯是一种力量
(1)“你选择了鱼肉的美味，也就选择了鱼刺的纠缠，天下没有只赚不赔的买卖”如何理解这句话?
没有什么事情是十全十美的，每一件事情都有他的正反面，当你想享受某件事情带给你的快乐时，你也必须承受它所带来的负面影响。这一句用了比喻，生动形象地说明了习惯给自己的“生活和学业带来很大的促进”的同时，也带给自己“巨大的压力”和“害怕出错”的“负面效应”。像当一位明星，他可以享受那种众人瞩目的感觉，但同时他也失去了自由，因为他要生活在大众的目光中，狗仔队的摄像头中，一举一动都会像是被人监视着。
(2)“我们常常在别人的暗示——别人的判定让我们灰心丧气”这句话有怎样的人生顿悟?
有句名言“走自己的路，让别人去说吧!就是告诉所有在寻梦途中的人们，不要在乎别人的说三道四，不要太在意世俗的眼光，因为有时别人并不比自己更了解自己。坚守人生的信念，为自己的目标奋力前进。赶紧行动吧!
(3)这里写到了被母亲严厉的训导，也写了作者在学习过程中逐渐认识到，习惯是把“双刃剑”既能促进成功，又会给人带来某种压力。
这段文字其实表明了王海桐的人生取舍，她认为自己在最艰苦的时光里，作出迎难而上的人生抉择。
享受青春的美丽
(1)作者以十六年的人生经历，写下了这样的生命诠释：“与其像某些人——，——照亮我们苍白的灵魂。”这句话表达了王海桐怎样的人生观?
人的生命价值不在乎生命的长度，再长久的生命也可以一无所获，再短暂的生命也可以灿烂亮丽;永恒没有瞬间，瞬间可以化作永恒，这就是生命的哲理。王海桐愿意像昙花，用一生的热情去幻化瞬间的开放。
(2)这一段中作者因小姑的英年早逝，产生了一个困惑，后来对这个困惑的思考得出了一个结论。这个困惑和结论分别是什么?
困惑：原来生活的列车有时会出轨，于是我也变得面目皆——谁会知道下一秒下一分会发生怎样的事情。
结论：所以没有永远，只有这一刻，可以为我们感受和掌握。所以作者选择了享受青春的美丽，选择了笑对生活。
北大是我美丽羞涩的梦
(1)“生活是在偶然——苍茫而模糊”这句话运用了拟人手法，真实地展现了作者当时迷惘的心态。“自信，对于在沙漠中——呜咽着”这里运用了比喻和拟人的手法，充分表达自己不确定又很希望实现梦想的矛盾心情。
(2)作者描述高考前后的心态这样写道：“我到底害怕什么呢?---还是自己不能达到自己的要求?”你认为王海桐到底怕什么呢?
从全文分析，从王海桐的成长经历分析，两种情况的害怕都存在，她一方面是在父母“望女成凤”的严厉呵护下一路走过来的，高考承载着他们的期望;另一方面王海桐从幼小时起，心灵就埋下不甘*凡的种子，高考承载着她放飞希望的梦想。
(3)“而什么时候---我会真正---自己的道路”这句话表明作者怎样的心理需求?
作者不希望一直生活在别人的期望中，愿意自己为自己选择人生之路。走向独立，渴望放飞，是包括王海桐在内的所有青年学生的心声。
(4)作者的北大梦为什么又美丽又羞涩呢?引导：她从小就怀有这个梦想，因而美丽。她以前一直是被别人否定的，因而羞涩。
最后一部分，写的"是作者对梦想的追逐。
主题归纳：
这篇文章时代性很强，作者及其生活离我们很近。全文回忆了作者自己高中及以前的生活中对自己产生重大影响的人，事和自己的一些感悟，展示了作者不是一个只为挣分数的机器，而是一个立体的，有血有肉的鲜活的生命，表现了作者能够正确认识自我的特点。
这篇课文以第一人称的口吻叙述个人成长的故事，真实感人。文章里使用了大量的设问句，像是问自己，更像是问读者，请读者在一步步的思考中来体会到作者的感情。
研讨：
你觉得作者在成长的岁月里有过遗憾吗?为什么?请谈谈你的看法。遗憾一：“在我好不容易找到辩护词后，才发现法官早死了，听众也走光了……”遗憾奶奶有那样伤人的言行，又遗憾没有机会向奶奶证明自己。遗憾二：“一句无意的话让一个孩子傻傻地记了那么多年，自卑了那么多年。有些话对你早已云淡风清，对我却刻骨铭心。”遗憾幼儿园老师随意说出伤人自尊心和上进心的话。遗憾三：“这样的心理障碍和十三四岁特有的偏执和不驯，‘成就’了我初中三年灰色的心理历程。”遗憾初中三年中失去了人生应有的色彩而变得灰暗无光。
作业：课后题第二题。
高中语文必修一《北大是我美丽羞涩的梦》教案设计2
一、活动单元教学目标：
⒈使学生认识自我，深入剖析自我进而规划自我。
⒉训练学生倾听、述说、阅读、.写作的能力。
⒊提高学生的心理素质和道德修养。
⒋培养学生自主、合作、探究的学习方式。
5.通过鉴赏品味语言和对细节的把握，理解散文的意境，深层体会作者情感，领悟文中的哲理。
6.培养学生观察生活、感受生活的能力，学会用丰富细腻的语言抒写自己的经历与感受。
二、教学重点：
1.通过鉴赏品味语言和对细节的把握，理解散文的意境，深层体会作者情感，领悟文中的哲理。
2.培养学生观察生活、感受生活的能力，学会用丰富细腻的语言抒写自己的经历与感受。
三、教学难点：
如何有效地引导学生在学习过程中认真揣摩课文，把握作者的思想情感和文章的主旨，并向课外拓展，提高学生的口头和书面表达能力。
四、教学设计：
游戏法、竞赛法、讨论法、对比法、自主探究法
课时安排：九课时
五、教学过程
主题：与往事干杯，我的未来不是梦
目标：
⑴让学生端正面对过去的得失成败的态度，增强学生的心理承受能力
⑵培养学生阅读文章时筛选及分析信息的能力。
活动安排：
一．听：《童年》。歌词在课本第3页。
二．写。让学生每人准备两张小纸条，分别写上自己最伤心的和最快乐的一件事，不署名。然后折好，分别放在左右手心上。（设置悬念）
师：同学们，你觉得现在你的左手重还是你的右手重呢？（学生回答）好，有同学说左手重一点，也有同学说右手重一点。那么，到底在你们的心底，伤心与快乐到底孰轻孰重？在一个美丽而羞涩的梦前，让我们来看看，胜利考上北大的王海桐师如何看待的。
三．读。研读《北大是我美丽羞涩的梦》，思考：
①正如作者所说“我是一个有故事的人”，分析全文，作者写了哪些故事，分别又有哪些人生的感悟？请以小组为单位，讨论后填写下面表格。（具体表格见教学用书第20页）
②王海桐以什么态度面对这些往事？她以怎样的感情述说自己的故事？你有何感受？
参考：注重真情实感的自然流露，能对经历进行深刻反思是本文.写作上的一大特色。作为高考状元，作者没有将自述文写成“状元成长录”，没有惊天动地的荣耀式的陈述，没有煞有其事的介绍，而是历数心灵成长中感动自己的琐事。
四、作业：把自己在刚上课时写的最开心、最伤心的事的一个片段记录下来。
五．教师小结研读活动，引出下一活动。
师：同学们，伤心与快乐到底孰轻孰重呢，在“北大之梦”面前王海桐选择了与伤痛潇洒干杯，获得了前进的力量。现在，我们刚升高一，在我们的前方同样有一个美丽的大学梦在等着我们去实现。所以，现在老师要给你们两个箱子——“心情回收站”、“快乐加油站”。
小活动：
学生分别把刚才的小纸条放“心情回收站”、“快乐加油站”。